人类智慧的发源与集结地---论“头”形
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论“头”形,也是论骨的一部分。而古代论骨,很少说头形。或说到它时多与额、发联系在一起。
如《麻衣相法》里,有“相头并发”说:“头者一身之尊,百骸之长,诸阳之会,五行之宗;居高而圆,象天地之德也。其骨欲丰而起,欲峻而凸,皮欲厚,额欲宽,短则夭,长则寿,头欲方,顶凸者高贵,陷者夭寿;皮薄者贫贱,头有肉角者大贵,右陷者损母,左陷者损父。耳后有骨名曰寿骨,起者长年,缺陷者夭寿;太阳穴有骨,名曰扶桑骨;
如《麻衣相法》里,有“相头并发”说:“头者一身之尊,百骸之长,诸阳之会,五行之宗;居高而圆,象天地之德也。其骨欲丰而起,欲峻而凸,皮欲厚,额欲宽,短则夭,长则寿,头欲方,顶凸者高贵,陷者夭寿;皮薄者贫贱,头有肉角者大贵,右陷者损母,左陷者损父。耳后有骨名曰寿骨,起者长年,缺陷者夭寿;太阳穴有骨,名曰扶桑骨;
