经文：舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。
这段经文是说五蕴真空不空的道理。前文说“五蕴皆空”，然而空却非是真空。与空相对应的是有，但有却也是非真有。其实，空与有本来就是一回事，二者完全没有分别。这句话似乎很难理解，难的无非是不离色相而了知其空义。空不是说色相消失了才说是空，而是讲空与有的同时，诠释空与有本来就是一回事。大乘般若所照见之空，即“不共般若”所照见之空，