交易心得｜模型先生【转】
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成熟的交易者了解，他们掌握的技巧不是静态的，而是一个不断流动的过程。一般交易者在遭遇挫折时，总想方设法回到过去的成功状态，但成熟的交易者明白，并没有可供返回的理想状态，就好像我们无法两次踏进同一条河流。对成熟的交易者而言，挫折代表机会，可以让他们检视过去的盲点，藉此提升交易技巧。
“善战者之胜也，无智名，无勇功。”真正善于打仗的人，他取得胜利不会有谋略之功和英武之名。因为他的胜利是建立在：1，自己没有犯错误(战胜不忒)；2，战胜了容易战胜的人(胜于易胜者也)；3，甚至是战胜了已经失败的人(胜已败者也)。换个比方就是“见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。”如此而已
先胜：“胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。”但凡胜利者，都是先有必胜的把握，然后再去打，但凡失败者，都是不管三七二十一，先上战场打了再说。这有没有胜利的?当然，战场瞬息万变，连敌人上门送死的都有。但在孙子看来，这叫侥幸，绝非必胜。必胜就是没有胜算就按兵不动，等时机成熟再发起进攻
有智慧的人只恋爱一次，然后他就知道关于它的每一件事情。他将穿透它的整个奥秘，他将进入它的世界，如此全然地进入，以至于没有一个角落不被他经验到。之后他再从里面出来，然后他不可能再次坠入情网一一而愚蠢的人总是一而再、再而三地重复同样的事情，而且无法从它学到任何东西
现存最原始的两种动物鳄鱼(两亿年)和壁虎(一亿年)都有一个共同的性：不会追击，但却能在一个地方静静地等待，直到食物撞到嘴边。交易就需要这样的法则，在两次出击之间保持一种空灵
的心境。这种心境对于动物来说只是一种简单的性，但对人来说，却要身经百战才能领悟。
怎样能立于不败之地?孙子说：“将有五危：必死可杀，必生可虏，忿速可侮，廉洁可辱，爱民可烦。”分别对应拼命的、怕死的、暴躁的、自尊的、心软的。有这五种弱点的人不适合带兵打仗，很容易被敌人利用。所以，统帅和将领的心理素质是根本，抓住这个根本，就能“立于不败之地”，其他的，都是技术问题
老子的逻辑：它不是逻辑学家的普通逻辑，而是一个隐藏的、非常微妙的生命逻辑。无论他说什么，表面上都是荒谬的，然而在深处却有一个非常伟大的一致性。一个人必须穿透他，必须改变自己的头脑去理解老子。要理解老子，就必须成为另一个老子一一否则是不可能理解他的。
道是全然，是现在，你不需要考虑它，它会自动地来临，就像一条小河，它不用查阅任何旅行指南，也不用向任何人打听大海在哪里，就可以流进大海。它不断地前进，一刻接着一刻地过它的生活，最后它来到大海。这一刻过得好，过得全然，下一刻将从这一刻产生出来。———全然地生活，成长会自动发生。
空：我们非常害怕空，一个人独处太难了，因为感受到空，所以我们去寻找朋友、寻找爱人，而一个害怕空的人无法真正去爱的，他害怕、他内心深处有恐惧，怎么可能爱呢?当他所谓爱上某人的时候，事实上只是在逃避自己的空，用别人的存在来填补这个空——另一个人也是如此。所以，地球上99%的爱情都是假的
中间是一个活的状态，不是一个固定的、死得点。像是一个走绳索
的人，他是动态的，一直在行走，在行走时有一个平衡的中心，有时向左，有时向右，他不是一致的，如果让他一致，让他静止，让他在中间的位置停下来，就会害死他。只有在两个极端之间，连续地平衡，才是中间。
“反者道之动，弱者道之用。”个人认为，老子的这句话可以作为交易理念的总纲，“反之动”是具有相对确定性的原理，不仅适用于金融市场，也适用于生活的许多层面。
一笔盈利的交易，无法知道它是偶然还是必然，如果把盈利当成必然，必然会陷入自高自大的怪圈，导致重仓且难以纠错。把盈利当成偶然，当成上帝对自己的奖赏，才能学会敬畏市场。与此相对应的是，一笔超额的亏损交易则必须把它当成必然。
应永远铭记，交易旨在修心，不在求利。如果记住这一点，我们绝不会没有利润，相反，记得越清楚，利润越大。
一个人在跑步的过程中，不再有神秘性，他必须放弃身份、职业或其它某些特性，将真实的体验呈现在脸上，因为所有的伪装都是负担。跑步的过程是一个人卸去伪装的过程，这和交易有一点类似，人都将失去“永久的自我隐藏性”，发现真实的自己，并将自己真实的样子暴露出来，而自然本身是避免这种暴露的。
“知者不言，言者不知”。这不仅是讲一种治学修身之术，乃是说
入道之人会发现自己一无所知，没有什么可说的。约伯在听到神的话语时说：“我是卑贱的，我用 什么回答你呢?”只好用手捂口。老子知了 “道”，不敢多言；所以老子便知道，那信口开河、学识渊博的，一定是不知“道”了。
柔弱胜刚强。人们往往从辩证法角度对此进行解释，最后演化成“以柔克刚”。我觉得老子的本意在于，谦卑柔弱的人能得道，而自刚自强则无法得道。离了“道”而单纯地从字面上进行解释，以为是权谋之术，则意义不大。
交易中，需要术道并行，术与道是相互依存并对立的。求术用的是头脑，修道用的是心灵；求术的结果是相对有限的知识越积累越广博，使人在理性上自得自溢；修道的结果则是人的灵性升华精诚，越接近那绝对无限的自在者，越发谦卑虚己。如老子说：为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为
交易中的无为：无为是建立在人主观上不能控制的基础上，其本质是“弃己顺道”。在交易中可以看做是放弃主观努力，“看”市场。若是为了无为而无为，则没有意义。只有完全弃绝自己的一厢情愿，完全地顺从“道”，才是真正的无为。无为不是方法，而是境界、心态、惯。人无为的结果，是道无所不为
交易不是控制而是修行：因为控制是来自自我，是支配自己，是不自然的，是一种压抑。而修行来自非我，是了解自己的过程，是自然的自发的。控制有很多的应该和不应该，而修行没有。修行是一种自然的了解，和控制无关。一个修行的头脑从来不会想控制，它
不需要如此，它是完全自由的。
认识到盈亏同源，规避亏损的同时也规避了利润，这是在交易中需要消除的误区。那在生活中呢，追求快乐，避免痛苦也是人人所追求的，而事实上快乐和痛苦也应该是同源的，大喜者必有大悲。如老子所言：有无相生，难易相成。悲喜同源，接受与否，决定人生的境界。
炒股的人都应该好好品品这张太极图：一切事物和现象都包含着阴和阳两面，既相互对立斗争又相互滋生依存，阴阳平衡、动静相宜、张弛有度、刚柔并济，这既是物质世界的一般规律，也是事物产生与毁灭的根由所在。
永远不要去做那些你不能控制而只能发生的事，永远不要试着去“做”交易，只要处于一种接受性的心情，让它发生，只要坐着等待就好了。如果突然间你感觉内心有某个搅动，某个交易信号在你脑海中升起或浮现，那你就交易。交易信号像是一个存在，让存在发生，破除所有的障碍，只要等待。
做了很多事情，尝试过失败又爬起来，误入歧途又重新回来一一在经历成千上万次试验后，突然有一天，你掌握了它的诀窍。一个诀窍是很多失败和错误的精华，是某种东西在你内心成长，一旦你了解它，就可以忘掉它，拥有它。它不需要记住，如果它是一个诀窍的话，会进入你的血液、骨头、骨髓，进入你的存在。
术到了一定阶段必然会出现瓶颈，这个瓶颈是无论如何努力术都解决不了的，因为努力的过程必然参杂着欲望，会让人迷失。这个阶段最重要的是内省，无心或是虚空，而人在虚空的状态下是可以感知市场的，有点类似于禅。而此时交易的时候也不是我在交易，而是祂在交易。
机会跟你的等待没有关系，它是最内法则的一部分，它是自动发生的。你甚至不需要等待，因为即使在等待里面一一也有欲望。而如果有欲望的话，你永远等不到自己期望的机会。不要欲望，它会发生的；不要求，它就会给予；不敲门，门总是开着的。只要看！
致虚极，守静笃 ，是将自己全部倒空，达到无欲、无为、无事、无我的状态。慕安得烈说：“舍弃倒空我们所是的一切，圣灵的大能才可源源流入。 老子也说 上善若水 。水的特性是流向低洼之地，注入空虚之处。人越是谦卑，越是容易得着圣灵的浇灌。人若是 致虚极”了，便能被神的道所浸透，成为道中之人。
学任何一门艺术，模仿都是起点而非目的，正如齐白石所说，学我者生，似我者死。所谓市场中的高手无它，知道问题重点深入研究而已。
在投机中一个害怕失去机会的人，就会错过机会，人性往往这样，太专注于害怕失去机会，就会忽略或不清楚自己需要怎样的机会，这时他处于期待状态中，而不是思考状态，故不知道不明了或忘记了自己等待的是怎样的机会，没有使自己处于一种局外观状态，最终沦为空忙。
分析和交易是不同的，其实我并不关心能否抄到最低卖到最高，而只关心系统性的盈利，并让这种盈利持续，这是目的。买卖到低和高点只是附带而来的效果，其实并不是追求的目标，因为这与波段获利的结果无关，是盈利点和盈利线与盈利面的问题，谁大谁小一目了然。
医学上对精神病的定义是：老是重复相同的行为，却幻想产生不同的结果。在没有改变交易模式前，盈亏是注定的，以前什么样以后还是什么样。要改变亏损为盈利，最基础的就要把原来导致亏损的交易模式改变。
一个交易员的基本素质就是，能从市场里看到一定的规律性，就像不色盲的人能看出有规则的图案一样。多数人在市场中有点像是色盲，看到的图案是混乱的、随机的、无规则的，看不出图案中潜藏的是牛是马还是星星，而交易员必须要有这种看图能力，并利用这种能力赚钱。
确定性盈利原则：即在买入股票后能够在大部分情况下很快实现盈利，通过大赚小赔的不断累积而实现长期成功。其中最关键的话是“能够很快实现盈利”，这是主动盈利，主动权在自己。与那种买入后就套牢，不得不死捂，最终实现解套或者盈利的方式完全不同，那是被动获利，主动权在老天。
”如果参与者都没有犯错，那么你就没有参与市场的必要“，我个人对这句话的体会比较深。其实所谓的”犯错“是一种主观的衡量标准，本质是利用市场的短期无效性，类似于巴菲特打孔机，罗杰斯墙角钱和林奇3次机会
同板块股票有一个相对稳定的定价体系，一旦这个板块内的某些股票股价出现暴涨，那么，就打破了原先的定价体系建立起来的平衡，为了找到新的平衡，要么是涨上去的股票股价再跌回来，要么是那些还没有涨的股票补涨上去。根据比价效应可以发展出一套高胜算的选股模式。
村上说，他写小说的许多方法，是每天清晨跑步时学到的。回想起近两年的交易，似乎始终都在瓶颈之中，但又摸不着看不到，直到开始跑步。在跑步中学到什么呢?把握节奏?关注外在还是内心?对自身能力该相信多少?⋯⋯⋯⋯⋯都是又都不是。如果没有跑步，自己肯定不会有这样的进步，但哪里进步了却说不出来
华山一派功夫，要点是在一个“气”字，气功一成，不论使拳脚也好，动刀剑也好，便都无往不利，这是本门练功正途。可本门前辈之中另有一派人物，却认为本门武功要点在“剑”，剑术一成。纵然内功平平，也能克敌制胜。正邪之间的分歧，主要便在于此。一一岳不群论基本分析与技术分析的区别
纯粹的技术分析会让交易成为概率游戏，只有对基本面的深入了解，才能明白行情的发展是逻辑而非概率。
在我看来，金融市场能获利的就两种人，一种是资质平庸，但知道自己的斤两，经过不断尝试，找到了适合自己的模式，然后重复使用；二是绝顶聪明，自以为能够洞见未来，然后发现不可行，转而学第一种人的人
在交易中，心胸不够宽广的人很难赚大钱。因为在账面有较多浮盈之后，心没有敞开，从而会产生一种焦虑，想迫不及待地获利了结。如果不这么做，他的心就始终在受折磨。这样即便偶尔一笔交
易赚了大钱，他也会在潜意识中想把它赔掉，只有把赔掉了，心理上才能产生一种新的平衡，觉得舒服。
任何时候，利润都不可能实现最大化，当你在追求最高利润的时候，其实也就把自己的路给堵死了。我看，获得合理利润，就可以了嘛！——《蜗居》宋思明
克尔凯郭尔写道：先要成为苦行者，也就是运动员，才能具有发现真理的智慧。赫胥黎写道：思想与身体同样需要健康，两者有机地结合在一起，运动和冥想很显然是一个整体。尼采也写道：尽可能地到户外去，不要相信那些在屋子里坐着就冒出来的想法
微宏互损：从微观来看，每一笔交易都是不确定的，无法预测的，从宏观上看，交易的整体结果是确定的，可以预测的。宏观和微观是互损的，交易者的误区是常常在微观上去追求每一笔交易的确定性，而这恰恰会导致整体交易的不确定性。
心急自己的股票不涨怎么办?佛说，不要催促河流，它会按自己的速度前进。
暴雨不可终日，长期看任何超额收益都要回归均值。例如一些高频交易，短期收益往往很高，但长期使用迟早都会遭遇几次大的亏损，最终走向平庸。市场对它就像大自然对付快速增长的细菌一样，总会设置一些不可逾越障碍，让它走向失败。成熟的交易者不追求短期暴利，而是长期稳定增长。
我们以为自己能够控制一些根本无法控制的东西的倾向。在股市里的表现就是交易者时时盯着盘面，试图用“意志”来拉升股价，直到收盘后身心俱疲。事实上人们能够控制的比想象的少的多，因此
要想交易成功，必须把注意力集中在自己可以控制的部分——在交易中，其实只有风险是自己可控的。
越来越发现思维是一种生物学现象，是进化形成的。比如在远古时代，一个人看到他的伙伴开始奔跑，那跟着他们跑才有意义一一而不会去考虑遇到的是狮子还是老虎，谁的做法不同，就会在进化中逐步被淘汰，市场中的从众心理也是如此。但这一本能行为并不适应市场，市场奖励的是在群体中保持独立思考的人
交易冲动本质是行动偏误，即在不明情况下会产生要做点什么的冲动，而不去思考行动和成绩有没有相互关系。在做了之后人会感觉好受一些，认为自己已经尽力，错了也责不在己。在交易中，人们更喜欢下意识的行动，而不喜欢有意义的等待
有朋友问，如果遏制不住交易冲动，确定的机会和不太确定的机会都去交易，会产生什么结果?借用芒格的一句话作为回答：如果你把葡萄干和大便搅在一起，那你得到的依然是大便。
交易和体育之间有很多东西是想通的，比如长跑，要控制节奏，循序渐进，否则欲速则不达；比如棒球，只有当出现最佳机会时，才会挥棒；比如太极，借力使力，顺势而为。这些东西通过看书很难学到，即使学到了估计也体会不深，必须要参与其中。一个好的交易者也要是个好的运动员。
不管在哪个领域，想让个人的表现达到更高的层次，就得先把表现视为一种艺术的形式，并且单纯地把目标定位在个人内在精神和修养的提升，最后则在竭尽一己之力完成之后，享受并领悟整个过程
而别无所求。——《禅心、投资、武士道》
倾听是基本分析、技术分析和心理分析到了一定境界之后形成的第六感，第六感是很难说明的，只有通过内心的心智发展，以沉思的方法，才会形成。通过第六感，人可以自动地和无穷的智慧沟通，而无需作其他无用而费力的追求。通过第六感，会得到即将来临的危险警告，并能告诉你机会的来临并随时把握它。
如果你只想撞大运，那么，你会突然失去所有的好运。
关于交易，我的第一条准则是：控制风险。为什么呢?在初次听到这个准则时，我不屑一顾，因为我是来赚钱的，所以决定甩开膀子亲自推翻它。而在伤痕累累之后，得到的却还是相同的结论。正如亲身实践后才知道“不要去捅马蜂窝”的涵义一样。
有人说，交易是艺术而非科学。而对于艺术这个东西，玩好了可以很发达，像齐白石张大千，玩不好也就是地摊卖春联的水准。所以要想玩好投资艺术，得多提高艺术修养，多思考，多总结，多看看巴菲特、索罗斯等投资大师的书。
从过去100年中所有可以盖棺定论的投资大师身上得出的结论：简单永远是最美的，我看K线图也一样，太多的好主意好想法好策略，最后都是赔钱的买卖。
止损思维会让交易者认为自己穿了防弹衣，所以什么交易都敢做，大不了做错的时候止损，而这种思维必然会滑向频繁交易的深渊。频繁止损是亏损最快的方式，连续三次10%的止损，要上涨50%才能赚回来，可真正一笔交易赚50%的有几次?所以这就要求交易者在交易前进行风险控制，止损是买错了不得不进行的措施
“善战者之胜也，无智名，无勇功。”真正善于打仗的人，他取得胜利不会有谋略之功和英武之名。因为他的胜利是建立在：1，自己没有犯错误(战胜不忒)；2，战胜了容易战胜的人(胜于易胜者也)；3，甚至是战胜了已经失败的人(胜已败者也)。换个比方就是“见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。”如此而已
先胜：“胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。”但凡胜利者，都是先有必胜的把握，然后再去打，但凡失败者，都是不管三七二十一，先上战场打了再说。这有没有胜利的?当然，战场瞬息万变，连敌人上门送死的都有。但在孙子看来，这叫侥幸，绝非必胜。必胜就是没有胜算就按兵不动，等时机成熟再发起进攻
有智慧的人只恋爱一次，然后他就知道关于它的每一件事情。他将穿透它的整个奥秘，他将进入它的世界，如此全然地进入，以至于没有一个角落不被他经验到。之后他再从里面出来，然后他不可能再次坠入情网一一而愚蠢的人总是一而再、再而三地重复同样的事情，而且无法从它学到任何东西
现存最原始的两种动物鳄鱼(两亿年)和壁虎(一亿年)都有一个共同的性：不会追击，但却能在一个地方静静地等待，直到食物撞到嘴边。交易就需要这样的法则，在两次出击之间保持一种空灵
的心境。这种心境对于动物来说只是一种简单的性，但对人来说，却要身经百战才能领悟。
怎样能立于不败之地?孙子说：“将有五危：必死可杀，必生可虏，忿速可侮，廉洁可辱，爱民可烦。”分别对应拼命的、怕死的、暴躁的、自尊的、心软的。有这五种弱点的人不适合带兵打仗，很容易被敌人利用。所以，统帅和将领的心理素质是根本，抓住这个根本，就能“立于不败之地”，其他的，都是技术问题
老子的逻辑：它不是逻辑学家的普通逻辑，而是一个隐藏的、非常微妙的生命逻辑。无论他说什么，表面上都是荒谬的，然而在深处却有一个非常伟大的一致性。一个人必须穿透他，必须改变自己的头脑去理解老子。要理解老子，就必须成为另一个老子一一否则是不可能理解他的。
道是全然，是现在，你不需要考虑它，它会自动地来临，就像一条小河，它不用查阅任何旅行指南，也不用向任何人打听大海在哪里，就可以流进大海。它不断地前进，一刻接着一刻地过它的生活，最后它来到大海。这一刻过得好，过得全然，下一刻将从这一刻产生出来。———全然地生活，成长会自动发生。
空：我们非常害怕空，一个人独处太难了，因为感受到空，所以我们去寻找朋友、寻找爱人，而一个害怕空的人无法真正去爱的，他害怕、他内心深处有恐惧，怎么可能爱呢?当他所谓爱上某人的时候，事实上只是在逃避自己的空，用别人的存在来填补这个空——另一个人也是如此。所以，地球上99%的爱情都是假的
中间是一个活的状态，不是一个固定的、死得点。像是一个走绳索
的人，他是动态的，一直在行走，在行走时有一个平衡的中心，有时向左，有时向右，他不是一致的，如果让他一致，让他静止，让他在中间的位置停下来，就会害死他。只有在两个极端之间，连续地平衡，才是中间。
“反者道之动，弱者道之用。”个人认为，老子的这句话可以作为交易理念的总纲，“反之动”是具有相对确定性的原理，不仅适用于金融市场，也适用于生活的许多层面。
一笔盈利的交易，无法知道它是偶然还是必然，如果把盈利当成必然，必然会陷入自高自大的怪圈，导致重仓且难以纠错。把盈利当成偶然，当成上帝对自己的奖赏，才能学会敬畏市场。与此相对应的是，一笔超额的亏损交易则必须把它当成必然。
应永远铭记，交易旨在修心，不在求利。如果记住这一点，我们绝不会没有利润，相反，记得越清楚，利润越大。
一个人在跑步的过程中，不再有神秘性，他必须放弃身份、职业或其它某些特性，将真实的体验呈现在脸上，因为所有的伪装都是负担。跑步的过程是一个人卸去伪装的过程，这和交易有一点类似，人都将失去“永久的自我隐藏性”，发现真实的自己，并将自己真实的样子暴露出来，而自然本身是避免这种暴露的。
“知者不言，言者不知”。这不仅是讲一种治学修身之术，乃是说
入道之人会发现自己一无所知，没有什么可说的。约伯在听到神的话语时说：“我是卑贱的，我用 什么回答你呢?”只好用手捂口。老子知了 “道”，不敢多言；所以老子便知道，那信口开河、学识渊博的，一定是不知“道”了。
柔弱胜刚强。人们往往从辩证法角度对此进行解释，最后演化成“以柔克刚”。我觉得老子的本意在于，谦卑柔弱的人能得道，而自刚自强则无法得道。离了“道”而单纯地从字面上进行解释，以为是权谋之术，则意义不大。
交易中，需要术道并行，术与道是相互依存并对立的。求术用的是头脑，修道用的是心灵；求术的结果是相对有限的知识越积累越广博，使人在理性上自得自溢；修道的结果则是人的灵性升华精诚，越接近那绝对无限的自在者，越发谦卑虚己。如老子说：为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为
交易中的无为：无为是建立在人主观上不能控制的基础上，其本质是“弃己顺道”。在交易中可以看做是放弃主观努力，“看”市场。若是为了无为而无为，则没有意义。只有完全弃绝自己的一厢情愿，完全地顺从“道”，才是真正的无为。无为不是方法，而是境界、心态、惯。人无为的结果，是道无所不为
交易不是控制而是修行：因为控制是来自自我，是支配自己，是不自然的，是一种压抑。而修行来自非我，是了解自己的过程，是自然的自发的。控制有很多的应该和不应该，而修行没有。修行是一种自然的了解，和控制无关。一个修行的头脑从来不会想控制，它
不需要如此，它是完全自由的。
认识到盈亏同源，规避亏损的同时也规避了利润，这是在交易中需要消除的误区。那在生活中呢，追求快乐，避免痛苦也是人人所追求的，而事实上快乐和痛苦也应该是同源的，大喜者必有大悲。如老子所言：有无相生，难易相成。悲喜同源，接受与否，决定人生的境界。
炒股的人都应该好好品品这张太极图：一切事物和现象都包含着阴和阳两面，既相互对立斗争又相互滋生依存，阴阳平衡、动静相宜、张弛有度、刚柔并济，这既是物质世界的一般规律，也是事物产生与毁灭的根由所在。
永远不要去做那些你不能控制而只能发生的事，永远不要试着去“做”交易，只要处于一种接受性的心情，让它发生，只要坐着等待就好了。如果突然间你感觉内心有某个搅动，某个交易信号在你脑海中升起或浮现，那你就交易。交易信号像是一个存在，让存在发生，破除所有的障碍，只要等待。
做了很多事情，尝试过失败又爬起来，误入歧途又重新回来一一在经历成千上万次试验后，突然有一天，你掌握了它的诀窍。一个诀窍是很多失败和错误的精华，是某种东西在你内心成长，一旦你了解它，就可以忘掉它，拥有它。它不需要记住，如果它是一个诀窍的话，会进入你的血液、骨头、骨髓，进入你的存在。
术到了一定阶段必然会出现瓶颈，这个瓶颈是无论如何努力术都解决不了的，因为努力的过程必然参杂着欲望，会让人迷失。这个阶段最重要的是内省，无心或是虚空，而人在虚空的状态下是可以感知市场的，有点类似于禅。而此时交易的时候也不是我在交易，而是祂在交易。
机会跟你的等待没有关系，它是最内法则的一部分，它是自动发生的。你甚至不需要等待，因为即使在等待里面一一也有欲望。而如果有欲望的话，你永远等不到自己期望的机会。不要欲望，它会发生的；不要求，它就会给予；不敲门，门总是开着的。只要看！
致虚极，守静笃 ，是将自己全部倒空，达到无欲、无为、无事、无我的状态。慕安得烈说：“舍弃倒空我们所是的一切，圣灵的大能才可源源流入。 老子也说 上善若水 。水的特性是流向低洼之地，注入空虚之处。人越是谦卑，越是容易得着圣灵的浇灌。人若是 致虚极”了，便能被神的道所浸透，成为道中之人。
学任何一门艺术，模仿都是起点而非目的，正如齐白石所说，学我者生，似我者死。所谓市场中的高手无它，知道问题重点深入研究而已。
在投机中一个害怕失去机会的人，就会错过机会，人性往往这样，太专注于害怕失去机会，就会忽略或不清楚自己需要怎样的机会，这时他处于期待状态中，而不是思考状态，故不知道不明了或忘记了自己等待的是怎样的机会，没有使自己处于一种局外观状态，最终沦为空忙。
分析和交易是不同的，其实我并不关心能否抄到最低卖到最高，而只关心系统性的盈利，并让这种盈利持续，这是目的。买卖到低和高点只是附带而来的效果，其实并不是追求的目标，因为这与波段获利的结果无关，是盈利点和盈利线与盈利面的问题，谁大谁小一目了然。
医学上对精神病的定义是：老是重复相同的行为，却幻想产生不同的结果。在没有改变交易模式前，盈亏是注定的，以前什么样以后还是什么样。要改变亏损为盈利，最基础的就要把原来导致亏损的交易模式改变。
一个交易员的基本素质就是，能从市场里看到一定的规律性，就像不色盲的人能看出有规则的图案一样。多数人在市场中有点像是色盲，看到的图案是混乱的、随机的、无规则的，看不出图案中潜藏的是牛是马还是星星，而交易员必须要有这种看图能力，并利用这种能力赚钱。
确定性盈利原则：即在买入股票后能够在大部分情况下很快实现盈利，通过大赚小赔的不断累积而实现长期成功。其中最关键的话是“能够很快实现盈利”，这是主动盈利，主动权在自己。与那种买入后就套牢，不得不死捂，最终实现解套或者盈利的方式完全不同，那是被动获利，主动权在老天。
”如果参与者都没有犯错，那么你就没有参与市场的必要“，我个人对这句话的体会比较深。其实所谓的”犯错“是一种主观的衡量标准，本质是利用市场的短期无效性，类似于巴菲特打孔机，罗杰斯墙角钱和林奇3次机会
同板块股票有一个相对稳定的定价体系，一旦这个板块内的某些股票股价出现暴涨，那么，就打破了原先的定价体系建立起来的平衡，为了找到新的平衡，要么是涨上去的股票股价再跌回来，要么是那些还没有涨的股票补涨上去。根据比价效应可以发展出一套高胜算的选股模式。
村上说，他写小说的许多方法，是每天清晨跑步时学到的。回想起近两年的交易，似乎始终都在瓶颈之中，但又摸不着看不到，直到开始跑步。在跑步中学到什么呢?把握节奏?关注外在还是内心?对自身能力该相信多少?⋯⋯⋯⋯⋯都是又都不是。如果没有跑步，自己肯定不会有这样的进步，但哪里进步了却说不出来
华山一派功夫，要点是在一个“气”字，气功一成，不论使拳脚也好，动刀剑也好，便都无往不利，这是本门练功正途。可本门前辈之中另有一派人物，却认为本门武功要点在“剑”，剑术一成。纵然内功平平，也能克敌制胜。正邪之间的分歧，主要便在于此。一一岳不群论基本分析与技术分析的区别
纯粹的技术分析会让交易成为概率游戏，只有对基本面的深入了解，才能明白行情的发展是逻辑而非概率。
在我看来，金融市场能获利的就两种人，一种是资质平庸，但知道自己的斤两，经过不断尝试，找到了适合自己的模式，然后重复使用；二是绝顶聪明，自以为能够洞见未来，然后发现不可行，转而学第一种人的人
在交易中，心胸不够宽广的人很难赚大钱。因为在账面有较多浮盈之后，心没有敞开，从而会产生一种焦虑，想迫不及待地获利了结。如果不这么做，他的心就始终在受折磨。这样即便偶尔一笔交
易赚了大钱，他也会在潜意识中想把它赔掉，只有把赔掉了，心理上才能产生一种新的平衡，觉得舒服。
任何时候，利润都不可能实现最大化，当你在追求最高利润的时候，其实也就把自己的路给堵死了。我看，获得合理利润，就可以了嘛！——《蜗居》宋思明
克尔凯郭尔写道：先要成为苦行者，也就是运动员，才能具有发现真理的智慧。赫胥黎写道：思想与身体同样需要健康，两者有机地结合在一起，运动和冥想很显然是一个整体。尼采也写道：尽可能地到户外去，不要相信那些在屋子里坐着就冒出来的想法
微宏互损：从微观来看，每一笔交易都是不确定的，无法预测的，从宏观上看，交易的整体结果是确定的，可以预测的。宏观和微观是互损的，交易者的误区是常常在微观上去追求每一笔交易的确定性，而这恰恰会导致整体交易的不确定性。
心急自己的股票不涨怎么办?佛说，不要催促河流，它会按自己的速度前进。
暴雨不可终日，长期看任何超额收益都要回归均值。例如一些高频交易，短期收益往往很高，但长期使用迟早都会遭遇几次大的亏损，最终走向平庸。市场对它就像大自然对付快速增长的细菌一样，总会设置一些不可逾越障碍，让它走向失败。成熟的交易者不追求短期暴利，而是长期稳定增长。
我们以为自己能够控制一些根本无法控制的东西的倾向。在股市里的表现就是交易者时时盯着盘面，试图用“意志”来拉升股价，直到收盘后身心俱疲。事实上人们能够控制的比想象的少的多，因此
要想交易成功，必须把注意力集中在自己可以控制的部分——在交易中，其实只有风险是自己可控的。
越来越发现思维是一种生物学现象，是进化形成的。比如在远古时代，一个人看到他的伙伴开始奔跑，那跟着他们跑才有意义一一而不会去考虑遇到的是狮子还是老虎，谁的做法不同，就会在进化中逐步被淘汰，市场中的从众心理也是如此。但这一本能行为并不适应市场，市场奖励的是在群体中保持独立思考的人
交易冲动本质是行动偏误，即在不明情况下会产生要做点什么的冲动，而不去思考行动和成绩有没有相互关系。在做了之后人会感觉好受一些，认为自己已经尽力，错了也责不在己。在交易中，人们更喜欢下意识的行动，而不喜欢有意义的等待
有朋友问，如果遏制不住交易冲动，确定的机会和不太确定的机会都去交易，会产生什么结果?借用芒格的一句话作为回答：如果你把葡萄干和大便搅在一起，那你得到的依然是大便。
交易和体育之间有很多东西是想通的，比如长跑，要控制节奏，循序渐进，否则欲速则不达；比如棒球，只有当出现最佳机会时，才会挥棒；比如太极，借力使力，顺势而为。这些东西通过看书很难学到，即使学到了估计也体会不深，必须要参与其中。一个好的交易者也要是个好的运动员。
不管在哪个领域，想让个人的表现达到更高的层次，就得先把表现视为一种艺术的形式，并且单纯地把目标定位在个人内在精神和修养的提升，最后则在竭尽一己之力完成之后，享受并领悟整个过程
而别无所求。——《禅心、投资、武士道》
倾听是基本分析、技术分析和心理分析到了一定境界之后形成的第六感，第六感是很难说明的，只有通过内心的心智发展，以沉思的方法，才会形成。通过第六感，人可以自动地和无穷的智慧沟通，而无需作其他无用而费力的追求。通过第六感，会得到即将来临的危险警告，并能告诉你机会的来临并随时把握它。
如果你只想撞大运，那么，你会突然失去所有的好运。
关于交易，我的第一条准则是：控制风险。为什么呢?在初次听到这个准则时，我不屑一顾，因为我是来赚钱的，所以决定甩开膀子亲自推翻它。而在伤痕累累之后，得到的却还是相同的结论。正如亲身实践后才知道“不要去捅马蜂窝”的涵义一样。
有人说，交易是艺术而非科学。而对于艺术这个东西，玩好了可以很发达，像齐白石张大千，玩不好也就是地摊卖春联的水准。所以要想玩好投资艺术，得多提高艺术修养，多思考，多总结，多看看巴菲特、索罗斯等投资大师的书。
从过去100年中所有可以盖棺定论的投资大师身上得出的结论：简单永远是最美的，我看K线图也一样，太多的好主意好想法好策略，最后都是赔钱的买卖。
止损思维会让交易者认为自己穿了防弹衣，所以什么交易都敢做，大不了做错的时候止损，而这种思维必然会滑向频繁交易的深渊。频繁止损是亏损最快的方式，连续三次10%的止损，要上涨50%才能赚回来，可真正一笔交易赚50%的有几次?所以这就要求交易者在交易前进行风险控制，止损是买错了不得不进行的措施
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