心安自在
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自在心鉴
人生一场,原是不断的得失纠缠。直到某一刻幡然醒悟:
凡我所失,皆非我所有。
那错过的机缘,那消散的情谊,那流逝的财富,如同秋日枝头最后的叶,风来便去。它曾在你生命里投下过绿荫,已是恩赐。既已失去,便证明它从来只是你生命长河中的一片浮萍,而非扎根的磐石。强留,徒增苦楚。
由此,攀缘之心渐息。
凡我所求,皆受其所困。
当我们凝视所求之物时,目光便已成了牢笼。求爱,便惧分离;求名,便畏湮没;求安,便恐动荡。心为形役,神为物牵。那根无形的绳索,一端系着渴望,另一端,紧紧捆缚着的,是你本可自在的灵魂。
由此,贪执之链渐松。
于是,洞见照破迷思:
万物皆为我所用,而非我所属。
天地间的森罗万象,日月星辰,清风朗月,乃至我们暂居的屋舍,暂用的身体,无一是我们能真正永远占有。它们如同旅途中的客栈,修行时的资粮,我们可心怀感恩地驻足、使用,却不可妄想将其钉死,宣称“这是我的”。
明白了这一点,便懂了“君子使物,不为物使”的洒脱。你是运用万物的主体,而非被外物驱使的奴仆。心能转物,即同如来。
至此,境界豁然开朗:
大道至简,无欲则刚。
真理从不复杂,复杂的是布满尘埃的人心。回归本心,无非是“饿了吃,困了睡”般的平常。当心中不再被过多的欲求填满,生命便显露出它本来的挺拔与坚韧。一如深谷幽兰,不因无人欣赏而不芳;亦如千年磐石,不因风雨侵蚀而改容。
刚,不是对外界的强硬,而是内心因无所依赖而显现的、如如不动的力量。
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此文谨献给您,愿您在这纷繁人世,修得一颗“运用万物而不被万物羁绊”的自在心,从容观照,活出生命的本来风光。
人生一场,原是不断的得失纠缠。直到某一刻幡然醒悟:
凡我所失,皆非我所有。
那错过的机缘,那消散的情谊,那流逝的财富,如同秋日枝头最后的叶,风来便去。它曾在你生命里投下过绿荫,已是恩赐。既已失去,便证明它从来只是你生命长河中的一片浮萍,而非扎根的磐石。强留,徒增苦楚。
由此,攀缘之心渐息。
凡我所求,皆受其所困。
当我们凝视所求之物时,目光便已成了牢笼。求爱,便惧分离;求名,便畏湮没;求安,便恐动荡。心为形役,神为物牵。那根无形的绳索,一端系着渴望,另一端,紧紧捆缚着的,是你本可自在的灵魂。
由此,贪执之链渐松。
于是,洞见照破迷思:
万物皆为我所用,而非我所属。
天地间的森罗万象,日月星辰,清风朗月,乃至我们暂居的屋舍,暂用的身体,无一是我们能真正永远占有。它们如同旅途中的客栈,修行时的资粮,我们可心怀感恩地驻足、使用,却不可妄想将其钉死,宣称“这是我的”。
明白了这一点,便懂了“君子使物,不为物使”的洒脱。你是运用万物的主体,而非被外物驱使的奴仆。心能转物,即同如来。
至此,境界豁然开朗:
大道至简,无欲则刚。
真理从不复杂,复杂的是布满尘埃的人心。回归本心,无非是“饿了吃,困了睡”般的平常。当心中不再被过多的欲求填满,生命便显露出它本来的挺拔与坚韧。一如深谷幽兰,不因无人欣赏而不芳;亦如千年磐石,不因风雨侵蚀而改容。
刚,不是对外界的强硬,而是内心因无所依赖而显现的、如如不动的力量。
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此文谨献给您,愿您在这纷繁人世,修得一颗“运用万物而不被万物羁绊”的自在心,从容观照,活出生命的本来风光。
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