大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。其寐也魂交，其觉也形开，与接为构，日以心斗。缦者，窖者，密者。小恐惴惴，大恐缦缦。其发若机栝，其司是非之谓也；其留如诅盟，其守胜之谓也；其杀若秋冬，以言其日消也；其溺之所为之，不可使复之也；其厌也如缄，以言其老洫也；近死之心，莫使复阳也。喜怒哀乐，虑叹变慹，姚佚启态；乐出虚，蒸成菌。日夜相代乎前，而莫知其所萌。已乎，已乎！旦暮得此，其所由以生乎！

此节中，夹杂了庄子对当时战国“百家争鸣”的一些看法和剖析。庄子以“大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹”等文字，对百家纷说进行了形象而又生动的描写。
因此庄子以为，与其对事物持以己见而妄加评判，莫若等待事物的本性以明心净口，所以庄子发出“已乎，已乎”之音。
战国百家争鸣，大家争相发表意见和主张，但庄子以不说应万说，虽有哗众取宠之嫌，可说与未说之间到底存在多少差别呢？等一切用时间碾磨过，不禁叹道，大言不语，“神原来是不会说话的”。