我对于三者的关系，还是从论语学而篇里，[淘股吧]

有子的话开始，即君子务本，本立而道生。

有子，为何说，本立而道生？

这里有一个先后的问题，儒家思想认为，心是先于道的。


大学里说，
欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。

在儒家认为，道是没有好坏之分的，但是人心是有好坏之分的；君子的根本应当是正心诚意，然后才能悟道。

我们日常里常说的“悟道”，其实忽略了一个最重要的前提，就是“正心”。

这里有一个矛盾，如果说道是客观独立的，可否不正心，即可悟道呢？

答案是，不可以！

孟子说，学问之道无他，求其放心而已矣！

王阳明也说，解书不通，只要解心。

不正心，就很难悟得大道！

悟道半途而废，原来是本心出了问题！有意思！

所以，悟道的根本，其实修心，心正即道显！

但是可能对于小孩子而言，对于心正没有准确的概念，就可以先试着去悟道！

但是如果悟道过程中出现了较大阻碍，就需要回过头来审视“心正”的问题！

所以，在悟道中正心，在正心后悟道！

这是我的一点粗浅看法！