第一性原理为依据
前提，务必不要去想像，不要想当然、自以为。
务必不要概念先行，就是你不要去假设一些什么，比如这个世界是美好的或者残酷的，人性是险恶的或者良善的，生活是艰辛的或者幸福的，生命是沉重的或者轻盈的。不要用这种思维方式。（你去生活，你去为人去做事，你不能提前假设我是一个什么样的人，比如你不可以假设我比别人都聪明或愚笨，你不可以假设我是好人或坏人，你不可以假设你是中心或者边缘，你不可以假设某些事很容易或者很难，不要去假设，也不要去想像，更不要没有依据的把那些假设想当然的当成事实或结果，你应该怎样呢？就是去做事喽，就像下棋一样，你对你的每一步都要负责的。你躺在那里想，天上不会掉馅饼。你提前假设某些可能或听到某些别人的声音，但你自己生活的唯一事实只能是小马过河这件事本身，其他只能是某种意义上参考而非等于你的事实）
务必不要去假设结果，结果当然在某种程度上可以被提前定量定性，但那是基于某些客观条件与依据的，而不是假设出来的，你可以去概率测算计算它，但不可以把假设当成既定已成的事实。不要那样。
永远要先承认既定的客观现实，是什么，发生了什么，现状如何，然后才能去考虑可能会如何发展变化，那个形势与形式，然后才能去判断应该怎样或不应该怎样，或者如果有足够的时间、条件、资本，你才能更深入的去思考那个本质，其实，本质与真相是一个范畴的概念，就是你只能随着能力、方法、资源的足够充分，才能逐渐深入与扩大范围，但就像你探索宇宙的奥秘一样，那是永无止境的过程，每一个人却都是一个有限的个体，所以，只能是阶段性的，没有绝对与终极。这个顺序是千万不可以颠倒的。
（你可以去赌去判断明天的太阳可不以可以照常升起，那个概率可能是无限的接近100%，但你不能提前去把它当成结果和事实。没有发生、没有成为既定事实之前，那都叫分析判断，以某些客观依据去推导，去量化去定性，概率可以从0到100%之间。也可能是无法量化，飘忽不定。
这就类似于所谓的“命运”，既有来时路，也有当下脚下的路，还有明天路，哪些确定性与不确定性，什么条件？有否变量？是否可选择？过程与效果？实际与价值与意义？
然后，哪些，我们可以提前做一些预防与应对，而哪些是不需要去干预的。）
要以客观规律为导向，要以不同的条件、场景、选择、方式为辩证。这样科学的方法论。那些是可以不做区别的，就是不以对象的类别、特点、或其他的什么角色、地位、能力等而区别对待的，不管你是谁，你有什么了不起，在这个规则面前都是公道的，做对了就通过，做错了就惩罚，这是其一。那么其二就是，可以根据不同对象的不同条件，而做出有分别的对待或效果的。在实际中，要注意这两种不同的情形。
（从实际出发与从定义出发其实是一体两面的，各有利弊。从实际出发，却发现了好多套路，从定义出发，却又发现现实有很多变化。所以，生活就是这样，一路走下去）
执行力、政治力、敬畏之心、风控、自信但不要自大、客观而不主观、有信念但不妄念、果决但不随意、量化而不想当然自以为、以正合以奇胜、别当大怨种、别耍小聪明、一份子、策略、按规律办事、科学创造
任何人事物，在某种条件下，某些方式、某种程度上可以被解构，但在某种程度上也不可以被解构。可以理解为有限解构。
* 当规则很抽象的时候，或者只是别人的故事，你就容易把它不当回事，或者意识不到意味着什么，就容易有侥幸、轻视、麻痹、大意、糊弄、懈怠的心态，或者认为自己是特殊、例外那种主观意识先行的盲目与虚妄。
去做，路在脚下