人生处世十悟(写给儿子毕生珍藏)
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第一篇:论人性
人世间所有相处,归根结底,读懂人性为先。
人性本复杂,非纯粹至善,也非全然至恶。趋利避害,厌苦喜甜,心生嫉妒,难免偏爱,皆是人的本能。
有的人外表温和,内心精于算计;有的人言语直率,心底坦荡真诚。不必过度感伤人情冷暖,也不必高估人心善良。人可以一时伪装言行,却藏不住长久本性。顺境看修养,逆境看本心,利益当前,最能看清一个人的底色。
读懂人性,不厌恶世人,不苛责人心。待人留余地,交心存防备。不轻易托付情绪,不盲目全然信任,看懂世俗却不冷漠,接纳人性却不世故,方能避开人际内耗,安稳处世。
第二篇:论是非
天下之人,无人能一生彻底远离是非。
人活世间群居相伴,有相处就有看法,有看法便有言语,有言语自然生出闲话。所谓是,是原本真实的事实;所谓非,是人加工扭曲后的私心。
是非从来不在事情本身,只在于传话之人的心境。普通凡人,借是非消磨平淡日子;狭隘小人,借是非挑拨人际矛盾;通透智者,借是非看清人心局势。
诸葛亮通晓虚实,用真假谋略安定大局;伟人洞悉世事真伪,借局势变化立身成事。这是驾驭是非的大智慧。
平庸之人整日闲谈八卦、添油加醋、无中生有,深陷口舌纷争,这是被是非裹挟的小聪明。
世间俗人,不必强求超凡清高,一辈子不说半句闲话,本就违背人之常情。心中有委屈、有烦闷,偶尔倾诉感慨几句,皆是人性常态。
只需守好自身底线:听得懂是非,看得透人心;不捏造是非,不传播闲话,不借是非伤人。
入世合群,却不同流合污;通晓世俗,却坚守本心。心中明善恶,眼底辨真假,便是通透。
第三篇:论家庭
一个家庭,如同小型团队,和公司的生存运转逻辑,本质相通。
想要日子安稳、行事顺遂,家中一定要有主心骨,遇事能果断决断。
多数家庭的烦恼痛苦,根源大多相同:大事无主见,小事爱纠缠。
面临择业、置业、理财这类人生大事,犹豫迟疑、判断偏颇,自身固执己见,又听不进中肯良言;反倒在衣食住行、言语语气这类琐碎小事上,相互计较、争执不休。
世俗很多言论,一味倡导夫妻凡事商量、绝对平等,却忽略了现实:两个人认知眼界不同,强行拉扯商量,只会徒增内耗;双方都各有主见不肯退让,事情便停滞不前。
认知相近的两个人,彼此商量是互补短板;认知差距过大,反复商量便是互相拖累。
最好的家庭相处模式:遇事彼此沟通,互相倾听想法;最终由判断力更强、心性更稳重的人定夺。一人掌舵掌方向,一人包容懂体谅,彼此包容,互相理解。
大事不纠结拉扯,小事不斤斤计较,家庭方能安宁和睦。
第四篇:论识人
人这一生大半烦恼与灾祸,皆是识人不清所致。
人群之中,最该谨慎远离的,便是喜爱搬弄是非、挑拨离间之人。这类人无踏实做事的本事,无宽阔豁达的格局,毕生精力都耗费在窥探隐私、议论长短、制造隔阂上。
看似八面玲珑精通人情,实则格局狭隘,眼界浅薄。这类人有一个不变特征:今日在你面前非议他人长短,来日便会在别人面前议论你的是非。心口言语随意变化,人情道义看得极轻。
识人无需刻意试探,只需细看三点:
一看背后,如何评价旁人;
二看利益,如何权衡取舍;
三看低谷,如何待人处事。
内心厚道之人,少口舌是非;心胸狭隘之人,多闲言碎语。远离是非缠身之人,人生大半烦恼,自然消散。
第五篇:论合群
当下世俗之中,很多人将闲谈八卦、议论是非,当作为人处世的社交能力。
平淡平庸的生活里,不少人缺乏自我提升的追求,日子枯燥乏味,只能依靠议论他人得失,平衡内心的落差与平庸。各类网络内容,也偏爱制造对立、挑起纷争,只因冲突自带热度,是非自带流量。
合群分为两种,不必一概否定:
一种是三观契合、品性干净的相交,彼此谈心成长,相互扶持进步;
一种是依附八卦是非的相交,整日闲谈闲话,深陷口舌纷争。
不必刻意讨好合群,也不必刻意孤僻远离。最好的处世分寸:外表随和入世,内心清醒自持。
旁人闲谈是非,静静听闻即可,不附和、不站队、不妄评;心中明辨对错,听完便放下,不耿耿于怀、不记挂于心。身处俗世烟火,守住本心底线;融入周遭人群,不同流低俗。合群不盲从,入世不浮躁,便是最好状态。
第六篇:论决断
世间万事,犹豫迟疑,皆是行事最大弊端。
多数人生机遇白白流失,并非自身能力不足,而是遇事反复纠结、迟疑不决。认知浅薄之人,做事固执偏激;想法相当之人,遇事互不相让,人人自认眼光独到,最后事情拖延搁置,良机彻底错失。
能成大事者,皆有果断之心。遇事可以广泛听取他人意见,兼容多方想法,最后遵从本心理性定夺。
若事事奢求人人满意,终究难成一事;凡事一味迁就退让,终究身心俱疲。
人生选择不求完美无瑕,但求果敢坚定。宁可做错复盘反思,不可原地观望等待。犹豫滋生内耗,决断成就人生。
第七篇:论心态
人活得疲惫焦虑,大多是执念太深。
纠结琐碎小事,纠结他人言语,纠结旁人评价,困于过往遗憾,忧虑未来未知,唯独不懂珍惜当下。旁人一句无心闲言,便久久耿耿于怀;些许小事不顺,便心生郁结烦闷。
本质皆是内心不够强大,把世事看得太重,把得失放得太大。
修心,贵在三点:
不困于闲言碎语,不扰于世俗是非,不计于琐碎得失。
心宽,则万事皆浅;心窄,则步步皆难。看淡人情冷暖,放下无谓执念,心态从容,日子方能安稳舒心。
第八篇:论格局
格局,是遇事不纠缠,看人不偏执。
格局狭小之人,爱争口舌输赢,计较眼前得失,紧盯他人短处;格局宽广之人,懂得取舍退让,着眼长远未来,专心提升自我。
不必与愚者争辩对错,不必和俗人纠结琐事。认知不在同一层次,再多争辩都是徒劳,再多解释都是多余。
放宽眼界,放平心胸,不纠结眼前一时得失,不纠缠旁人无心过错。心胸开阔了,人生的道路,自然越走越宽。
第九篇:论真假
世间万事,从来真真假假、虚实相伴。
真话朴实平淡,往往刺耳难听;假话甜润悦耳,最易打动人心。真相直白简单,少有人愿意倾听;是非跌宕煽情,人人乐于听闻。
世人偏爱顺耳虚言,轻信旁人闲话,抵触逆耳忠言,只因真话戳破现实,闲话迎合情绪。
成熟的处世之道:看透世事真假,看破人情虚实,却不轻易点破;听得进逆耳良言,分得清假意奉承,内心始终清明。
待人处事外表圆融变通,内心坚守正直本心;言行可随人情变通,品行永远坦荡磊落。
第十篇:论立身
人生所有修行,终究不在外界境遇,而在自身本心。
不刻意制造是非,是做人底线;不随意议论人短,是自身修养;明辨善恶对错,是立身根本;内心清醒通透,是处世智慧。
不求一生大富大贵,但求此生心安坦荡;不求所有人理解认同,但求本心清澈纯粹。
懂世俗,而不流于世俗;知人心,而不算计人心。历经万般是非,却不沾染是非;身处繁杂俗世,始终守住本心。
守住这份清醒与坦荡,便是人生最好的立身之本。
人世间所有相处,归根结底,读懂人性为先。
人性本复杂,非纯粹至善,也非全然至恶。趋利避害,厌苦喜甜,心生嫉妒,难免偏爱,皆是人的本能。
有的人外表温和,内心精于算计;有的人言语直率,心底坦荡真诚。不必过度感伤人情冷暖,也不必高估人心善良。人可以一时伪装言行,却藏不住长久本性。顺境看修养,逆境看本心,利益当前,最能看清一个人的底色。
读懂人性,不厌恶世人,不苛责人心。待人留余地,交心存防备。不轻易托付情绪,不盲目全然信任,看懂世俗却不冷漠,接纳人性却不世故,方能避开人际内耗,安稳处世。
第二篇:论是非
天下之人,无人能一生彻底远离是非。
人活世间群居相伴,有相处就有看法,有看法便有言语,有言语自然生出闲话。所谓是,是原本真实的事实;所谓非,是人加工扭曲后的私心。
是非从来不在事情本身,只在于传话之人的心境。普通凡人,借是非消磨平淡日子;狭隘小人,借是非挑拨人际矛盾;通透智者,借是非看清人心局势。
诸葛亮通晓虚实,用真假谋略安定大局;伟人洞悉世事真伪,借局势变化立身成事。这是驾驭是非的大智慧。
平庸之人整日闲谈八卦、添油加醋、无中生有,深陷口舌纷争,这是被是非裹挟的小聪明。
世间俗人,不必强求超凡清高,一辈子不说半句闲话,本就违背人之常情。心中有委屈、有烦闷,偶尔倾诉感慨几句,皆是人性常态。
只需守好自身底线:听得懂是非,看得透人心;不捏造是非,不传播闲话,不借是非伤人。
入世合群,却不同流合污;通晓世俗,却坚守本心。心中明善恶,眼底辨真假,便是通透。
第三篇:论家庭
一个家庭,如同小型团队,和公司的生存运转逻辑,本质相通。
想要日子安稳、行事顺遂,家中一定要有主心骨,遇事能果断决断。
多数家庭的烦恼痛苦,根源大多相同:大事无主见,小事爱纠缠。
面临择业、置业、理财这类人生大事,犹豫迟疑、判断偏颇,自身固执己见,又听不进中肯良言;反倒在衣食住行、言语语气这类琐碎小事上,相互计较、争执不休。
世俗很多言论,一味倡导夫妻凡事商量、绝对平等,却忽略了现实:两个人认知眼界不同,强行拉扯商量,只会徒增内耗;双方都各有主见不肯退让,事情便停滞不前。
认知相近的两个人,彼此商量是互补短板;认知差距过大,反复商量便是互相拖累。
最好的家庭相处模式:遇事彼此沟通,互相倾听想法;最终由判断力更强、心性更稳重的人定夺。一人掌舵掌方向,一人包容懂体谅,彼此包容,互相理解。
大事不纠结拉扯,小事不斤斤计较,家庭方能安宁和睦。
第四篇:论识人
人这一生大半烦恼与灾祸,皆是识人不清所致。
人群之中,最该谨慎远离的,便是喜爱搬弄是非、挑拨离间之人。这类人无踏实做事的本事,无宽阔豁达的格局,毕生精力都耗费在窥探隐私、议论长短、制造隔阂上。
看似八面玲珑精通人情,实则格局狭隘,眼界浅薄。这类人有一个不变特征:今日在你面前非议他人长短,来日便会在别人面前议论你的是非。心口言语随意变化,人情道义看得极轻。
识人无需刻意试探,只需细看三点:
一看背后,如何评价旁人;
二看利益,如何权衡取舍;
三看低谷,如何待人处事。
内心厚道之人,少口舌是非;心胸狭隘之人,多闲言碎语。远离是非缠身之人,人生大半烦恼,自然消散。
第五篇:论合群
当下世俗之中,很多人将闲谈八卦、议论是非,当作为人处世的社交能力。
平淡平庸的生活里,不少人缺乏自我提升的追求,日子枯燥乏味,只能依靠议论他人得失,平衡内心的落差与平庸。各类网络内容,也偏爱制造对立、挑起纷争,只因冲突自带热度,是非自带流量。
合群分为两种,不必一概否定:
一种是三观契合、品性干净的相交,彼此谈心成长,相互扶持进步;
一种是依附八卦是非的相交,整日闲谈闲话,深陷口舌纷争。
不必刻意讨好合群,也不必刻意孤僻远离。最好的处世分寸:外表随和入世,内心清醒自持。
旁人闲谈是非,静静听闻即可,不附和、不站队、不妄评;心中明辨对错,听完便放下,不耿耿于怀、不记挂于心。身处俗世烟火,守住本心底线;融入周遭人群,不同流低俗。合群不盲从,入世不浮躁,便是最好状态。
第六篇:论决断
世间万事,犹豫迟疑,皆是行事最大弊端。
多数人生机遇白白流失,并非自身能力不足,而是遇事反复纠结、迟疑不决。认知浅薄之人,做事固执偏激;想法相当之人,遇事互不相让,人人自认眼光独到,最后事情拖延搁置,良机彻底错失。
能成大事者,皆有果断之心。遇事可以广泛听取他人意见,兼容多方想法,最后遵从本心理性定夺。
若事事奢求人人满意,终究难成一事;凡事一味迁就退让,终究身心俱疲。
人生选择不求完美无瑕,但求果敢坚定。宁可做错复盘反思,不可原地观望等待。犹豫滋生内耗,决断成就人生。
第七篇:论心态
人活得疲惫焦虑,大多是执念太深。
纠结琐碎小事,纠结他人言语,纠结旁人评价,困于过往遗憾,忧虑未来未知,唯独不懂珍惜当下。旁人一句无心闲言,便久久耿耿于怀;些许小事不顺,便心生郁结烦闷。
本质皆是内心不够强大,把世事看得太重,把得失放得太大。
修心,贵在三点:
不困于闲言碎语,不扰于世俗是非,不计于琐碎得失。
心宽,则万事皆浅;心窄,则步步皆难。看淡人情冷暖,放下无谓执念,心态从容,日子方能安稳舒心。
第八篇:论格局
格局,是遇事不纠缠,看人不偏执。
格局狭小之人,爱争口舌输赢,计较眼前得失,紧盯他人短处;格局宽广之人,懂得取舍退让,着眼长远未来,专心提升自我。
不必与愚者争辩对错,不必和俗人纠结琐事。认知不在同一层次,再多争辩都是徒劳,再多解释都是多余。
放宽眼界,放平心胸,不纠结眼前一时得失,不纠缠旁人无心过错。心胸开阔了,人生的道路,自然越走越宽。
第九篇:论真假
世间万事,从来真真假假、虚实相伴。
真话朴实平淡,往往刺耳难听;假话甜润悦耳,最易打动人心。真相直白简单,少有人愿意倾听;是非跌宕煽情,人人乐于听闻。
世人偏爱顺耳虚言,轻信旁人闲话,抵触逆耳忠言,只因真话戳破现实,闲话迎合情绪。
成熟的处世之道:看透世事真假,看破人情虚实,却不轻易点破;听得进逆耳良言,分得清假意奉承,内心始终清明。
待人处事外表圆融变通,内心坚守正直本心;言行可随人情变通,品行永远坦荡磊落。
第十篇:论立身
人生所有修行,终究不在外界境遇,而在自身本心。
不刻意制造是非,是做人底线;不随意议论人短,是自身修养;明辨善恶对错,是立身根本;内心清醒通透,是处世智慧。
不求一生大富大贵,但求此生心安坦荡;不求所有人理解认同,但求本心清澈纯粹。
懂世俗,而不流于世俗;知人心,而不算计人心。历经万般是非,却不沾染是非;身处繁杂俗世,始终守住本心。
守住这份清醒与坦荡,便是人生最好的立身之本。
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