为什么是先“学到”，再“认识到”？

因为我们天生不具备直接认识一个人的能力。

当我们第一次见到一个人，我们看到的其实不是他，而是我们脑子里的标签：他是“老师”，她是“母亲”，他是“退学炒股”，他是“亏货”。这些标签会立刻激活一系列预设——老师应该是什么样，母亲应该是什么样，退学炒股应该是什么样。然后我们用这些预设去套眼前这个人，套得上就觉得“我认识他了”，套不上就觉得“他不对劲”。

这不是认识，这是归类。

先“学到”，就是先把这些标签放一边，把这个人当成一个未知的、需要被研究的对象。你去观察他的言行，去分析他的逻辑，去试图理解他为什么这么做而不那么做。在这个过程中，你是在收集数据，是在建立模型，是在不断地修正你对他的理解。

直到某一天，你积累了足够多的观察和思考，你突然发现：你不用再刻意去分析他了，你能够预判他的行为了。 你知道他在某种情况下会怎么反应，你知道他的软肋在哪里，你知道他哪些话是真心的哪些话是表演。

这个时候，你才算“认识到”了他。

生活中，我们往往难以判断比自己厉害的人究竟比自己厉害多少
为什么难判断？因为我们在“学到”的阶段就停止了。我们看到一个高手，学了他的几个招式，觉得也不过如此，然后就下结论说“我已经认识他了，他没什么了不起的”。或者反过来，学了几个招式发现学不会，也会认为 他太厉害了，我永远达不到

这两种都是没有完成“认识到”的表现。

真正完成“认识到”的人，会知道那个高手到底厉害在哪里——可能是某个极其细微的惯，可能是某种面对亏损时的心态转换，可能是某种对风险的直觉。这些东西不是学几个招式就能学到的，需要长期的观察、思考、实践，才能真正“认识”到。

而一旦你“认识”到了，你会发现：他确实比我厉害，但我已经知道了他厉害在哪。接下来，就是能不能做到的问题了。

每个人身上或正面或负面都有我们可学的，对一个人进行分析学思考后你才认识了这个人
如果我们不总是先入为主，不标签化，抱着这样的态度，那么我们就是先学到人，而后才再认识到人

能来到这里，想必大家已经经历了许多，也许你比我的成长经历还惨，也许你的人生总是一帆风顺，但人生不公的，人生也是公平的，我们每个人无不怀抱着人定胜天的心态来到草原，享受着相同的待遇，也都遭遇着相同的境遇。

“人定胜天”，这个词大家耳熟能详，或遭遇变故时，或斗志昂扬时，宜之于口，呐喊出“我命由我不由天”，认为人类一定能够战胜天命，不管什么艰难险阻我们都能克服，不管什么宏图大志我们都能实现。诚然，这是一种积极向上的态度和决心，且人对事物发展的确具有重要作用。可是，生活从来不会轻易放过我们，很多事不是努力了就有结果，不是拼尽全力就能力挽狂澜。

你收拾好背包，以为万事俱备，急冲冲踏上路，披星戴月，跋山涉水，可是猛然回首，你却发现看错了地图，只因从一开始就没有朝着目标进发，又怎么能成功到达?我们太浮躁，太狂妄，妄想征服世界，企图凌驾规律之上，来不及整理自己，来不及安顿灵魂。在这个快节奏的社会，我们与其说是被社会发展驱赶着，不如说是被我们自己驱逐着。我们是自己家园里的流浪者，是自己家园中的侵略者。我们必须承认，自然界自有规律，其客观性和普遍性要求我们必须尊重规律，按规律办事。一旦违背规律，必然受到规律的惩罚。

人定胜天的断句不是“人”定胜天，而是‘人定’胜天。“胜天”不是指战胜天命、战胜自然，而是我们战胜自己，战胜自己，也就战胜了天命。“定”也不是说定然，而是说人的谋略、定力。

因而 自己 是最特殊的人：是你最常学到的人，也是最需要谋略，最需要定力才能认识到的人。

人类所经历的时间是不可逆转的，如果一段经历可以反复体验，那么人类就不会感受到时间飞逝。很多人在路上忘记了初心，即使今天怀着踌躇满志，可能时间也像周末的下午茶一般留不下，握不住，而自己的情感也跟着时间悄悄的溜走了，时间不可逆，但情感会流失。这两者加在一起，构成了人类最根本的困境——我们无法回到过去，却连过去的自己都留不住。
似乎时间的流逝就是情感的变化，如果你能保持初心，在你的生活中就也不会看到光阴似箭所带来的忧愁
我们是幸运的，生活中很多人都难以接受 大器晚成 亦或是 大器早成 的叙事，但在草原里，年龄的差别从来不是人与人之间的差距，因而更加印证了这点：如果你能时刻保持自己的初心，那便不要担心岁月的流逝。

我们总是用 立体 来形容一种深度的 全面 。如果你对每一种领域的认识是横轴，而你对这一领域的每个存在的认识是纵轴，那么有了时间这条轴，你的认识才算全面。因而学与认识并非一日之功，不在今天，不在将来，只在现在；而谋略与定力更需要长久，如果你是那个披星戴月出门，却带错地图的少年，在回家后彻底的驱逐了自己，那么怎么对得起出发前的踌躇满志呢?



认识到他人，认识到自己，做到这些很难。你已经很伟大了，也许，我们还能更伟大一些。