我们如果进入信仰，自然能接受什么叫做不可知，更不用讲未知。反过来说，也是一样的，我们接受不可知，靠的是信仰，而同时反映自己的成熟度、诚恳和决心。[淘股吧]
在灵性或修行的道路是有一些“陷阱”，毕竟有人类以来，从各种文化、宗教、经典已经浓缩了许多宝贵的灵性知识，符合头脑的运作，很容易让人有一种灵性的傲慢，绕进去可能就出不来。然而，这种冤枉路，其实是可以省掉的。
真正的修行，只是把真实活出来。如果我们活在真实，会发现自己不懂的远超过懂的部分。不可知的部分，远远大于已知，甚至大于未知。
天文学家也发现，看不见的暗物质、暗能量比人类能测到的物质或能量远远多更多。我们懂愈多、学愈多，反而会发现其实不懂。到最后，我们会谦虚再谦虚，体会到不可知远远大于可知与未知。既然如此，活在真实也只是接纳、包容、肯定、感恩生命的不可知。
如果说修行还需要磨炼或学到什么，也就是——对不可知的部分，我们能不能接受，可不可以彻底臣服，这才是真正的考验。
我们谦虚到底，诚恳到底，信仰也自然大到足以护送我们继续往前走。这样的心态，也就像在跟生命声明：
宇宙绝对不可能犯错。一切来到眼前的，我都可以接受。
就是不可知，根本不可能知道的，我都可以接受。
我允许生命，让它展开自己，让它带我们到哪里，就到哪里；该给我们什么，就给我们什么。哪怕是表面上看来不好的，也就可以接受。
如果我们的接受度、耐心、决心和勇气大到这个地步，也就什么都不怕了。也许本来在一种萎缩的状态，突然生命彻底打开了。
我们完全知道，自己掌握的部分和整体根本不成比例。这样的理解一致到底，我们在每一个层面都是一致的。到最后，我们自然会声明：自己什么都不是，谁都不是，活在谦虚和诚恳，明白不知道的部分才是真实主要的部分。
我们过去不懂，才被种种的制约、框架和价值洗脑，现在终于明白人的特质和处境最多是一种阻碍或包袱，只是我们过去把自己锁住，根本意识不到人的处境终究有限，而种种特质都是暂时。
若这一生够幸运能跳出来，我们还是要谦虚，还是随时练，根本不可能认为自己开悟了或一切都懂，也不可能以为不需要练，更不可能看不起身边的人或摆出某种架子。
我们愈投入，愈明白自己知道的少得不成比例，也跟整体不相关。到最后，我们活在菩萨道，接受不可知，让生命完全展开它自己。勇敢活在生命全部的光谱，这才是真正的修行。
这全部的光谱，有快乐、有悲伤，但对灵性都是一样的。在人间，怎么可能只有悲伤却没有喜乐？或是只有喜乐而没有悲伤？这两方面，我们都可以接受，都不用否定，不用拒绝。
这两方面，我们都知道都是错觉和妄想，是头脑的东西，是过去业力自然展开。我们挡也挡不住，但懂了这些，也就不会受到生命各种条件的影响。
也只有这样子，我们心胸完全敞开，对上帝坦白：我一切可以接受，甚至不可知，也可以接受。这就是耶稣被钉在十字架上看着天，在最后一口气时跟上帝的告白：Father,Thy will be done.父亲，。一切随你的意思吧！我完全配合你的意思！
样样都可以接受——这种臣服，会带来勇气、希望和方向。接下来，我们还需要往哪里走？还是一路就顺着心流，顺着圣灵往前走。面对未知或不可知，也只是蒙着眼睛往前走，走到哪里算哪里，不再回头。恐惧，已经是过去式。
这样子，我们只可能做一个忠厚的好人，活在真善美，讲实话，活在道德，而一点恶意和坏念头都起伏不来。我们最多是欢喜跟价值观完全符合的人接触，达到共振，进入共鸣，从最内的内心浮出一片欢喜、一片宁静。
虽然不知道怎么解释，但这样，就好了。

——摘自杨定一《彻底的信仰 根本的疗愈》第11章