元神记忆与红尘炼心
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孔子《礼记》曰：食色，性也。
说明人生最重要的两件事就是饮食男女，饮食是维持肉体生命的存在所必须，而男女欲爱则是维持人类种族延续的必要活动，这里所称的男女是指单纯的男女肉体上的欲爱（即性爱）而言（相似于弗洛伊德之男女性爱观点）。
本文所探讨的情欲问题则范围较广，本文所说的情欲包括身淫与心淫两方面，宗教统称为淫欲，身淫是指肉体的欲爱（即性行为），而心淫则是指内心对肉体欲爱的渴求。（比如《圣经》说，一个男人心里对一位陌生女子产生爱慕，皆属淫欲。）
由于宗教很少公开深入讨论淫欲方面的问题，而大多只叫人要节欲，大多数人对淫欲方面的问题了解不够，因此产生很多令人觉得奇怪的事情。
比如某教很多信徒很害怕与他（她）另一半做“那件事”，他（她）们害怕做 那件事 会对宗教神祉不恭敬，有些人做“那件事 后的第二天就不敢去宗教。还有很多人认为做“那件事 会影响修行，有些人因此不敢结婚。
有些夫妻学道以后就变成“道友”，完全没有夫妻的样子。像这些事情使很多人困惑不已。还有些年轻人认为宗教要人放弃情欲，那谈恋爱岂不是罪过？要结婚就不要学道。
有这种误解的人还不少。尤其有些人说若不出家不断男女性爱，学道不会有成就，这也使很多在家居士不愿学高层次生命学。
然而，实践生命学就要放弃夫妻关系？有情欲关系学生命学就不会有成就吗？要学生命学有成就一定要出家吗？这些问题要彻底了解好像不很容易，在本文中以自己对生命学粗浅的认识提出一些自己的观点给大家做参考，若有不正确请各位读者指正。
一切宗教都是生命学的曲折表达。
基督教主耶稣一生没有结婚，几乎是苦行的修行者，他们中有名的使徒约翰更明白主张：替天主工作的人一定要身心圣洁，不能染爱欲。到今日天主教的修女与神父都是禁欲的。所以童贞女在天主教得到了颂扬，而夏娃受到了诅咒！就是因为肉欲的错误！
道教自从汉朝末年以后就主张要修精气神，希望能修到羽化升天而名列仙班，他们认为有男女淫欲会损精气，因此要禁欲，至于藏密中有些以男女性爱行“采补之术 者，那应属邪教（或者后来教义有所改变），应不是起初的正统的思想。
印度现在还有很多清教徒，一生清心寡欲，长期埋没在雪山森林里苦行！
今天的社会由于人际接触频繁，人之思想开放，资讯广告发达等因素，使得同性恋俱乐部、星期五餐厅等在社会上到处可见，因此，除了以前女性诱惑男性外，今日男性诱惑女性、男性诱惑男性以及女性诱惑女性也都普遍存在，这些诱惑力对修行人的杀伤力所差无多，都是障碍修行的淫欲陷井。
一些自认要出离世间的宗教，其所以要禁止情欲，主要是情欲本身的诱惑力太大，使人产生“执着 的力量太大，人一旦着迷，不但脱不了复命，甚至伤生害命，造下恶业，古今中外多少英雄豪杰帝王将相因女色而坠落，俗语说英雄难过美人关，何况一般凡人那能逃脱淫欲的关卡。
各位也看看市面上的流行歌曲，十之八九是叙述情欲之事，可见情欲之事对人之影响力之大。
因此，生命学实践的高层次，为让人长生久视，只好制戒劝人远离淫欲之诱惑，不要贪着淫欲，应该节欲，但并不是教要“断 欲、禁欲，而是要在家庭在红尘炼心，做神仙眷属。（不是男女双修！）
正如太易先生日：“圆融家庭。”
肉体爱欲之发生是源于脑下垂体的前叶受到某种刺激后分秘 激素”，这些激素刺激性器官产生性冲动，就会有淫欲发生。引起脑下垂体前叶产生激素的刺激主要是我们的五官接受外面“淫境 所引引起，例如看到色情影片，听到淫的声音等。
由元神记忆（来目过往世的惯累积）使意根（大脑）产生作用，亦会刺激脑下垂体产生淫欲。 还有一些淫欲的原因，与脑下垂体受刺激无关，例如在打坐无念中之性兴奋产生性冲动，这是因为“精 饱满，使得男女性器官无欲而兴奋。
由人之五官受到“淫境 之刺激产生淫欲，其原因是这些刺激到达大脑后，由于过去生的淫引发对淫乐的记忆，再由于过去的淫乐的记忆，因此会有淫欲之心产生。
所以表面上肉体之爱欲是脑下垂体与性器官之共同作用，但本质上“元神记忆 是最重要之原因。
另外一点情欲与性征系统（包括性腺、性器官、脑下垂体前叶腺等）及神识之间的关系也是我们所必须了解的，人之情欲与性征系统之发育情形有关，发育未到相当程度的孩童似乎情欲的现象很少，随着年龄增长，性征系统逐渐发育成熟，情欲的现象逐渐出现。年纪很小的孩童对“淫欲 的贪着似乎没有（理论上也许有一点），主要原因是他们尚没有发育成熟的器官可以用。
要知道，众生的识神要有“根”（器官）才会有表达作用。据我个人所了解，人类性征系统之发育成熟过程，是被后天元神所操控，其实就是基因的问题。
当人初生，胎光入胎就取“基因”（细胞的染色体内）中的记录制造性征器官，但只是准备未来使用而已，使用者是后大元神。人类为达到种族之繁衍及个体发育之双重行为，性征器官必须存在，但不能太早成熟以免影响个体之发育。当个体发育成熟到一定程度，性征器官也就发育差不多了，后大元神才有“根 可以表达情欲。而后大元神之所以要表达淫欲就是无始以来在大道承负中对情欲快乐的贪看所致，也就是元神记忆的问题。
人的身体器官之所以有淫根（性征器官）以及人之所以有淫的欲望，主因是“元神记忆 里面，对情欲的深刻记忆，其与人的自主意识及外面的万象幻境三者共同造成情欲之行为（身、口、意三个通道)。
世界上也有些人相爱相许，但不做“那一种事”，这只是心淫的层次，还是在天道承负之中，只是层次高一点而已。 有情欲的推动才有人类的存在，若人皆超越淫欲的行为，人类很快会由人族升华为神族，强行要学生命学的人出家断淫欲行为其实是不圆融的，而是要在家庭中，在服务社会的行为中，正确客观认识生命学，从而破象悟道。
大多数人不像出家道士面对较单纯的环境，居士一般有父母、妻子、儿女，要赚钱要做事，要面对长官、同事及各种复杂之人际问题，每天几乎都不离淫怒痴的各种境界。
例如有些人为了全家的生计问题，不能不与他人上酒家应酬，去面对女色的诱惑。这时能不能免除“污染 就看是否能心不执着了。当然，这种不染的工夫说起来只有“不着 两个字，但做起来可不容易，但常下雌雄慧剑工夫可以减少“污染 的程度。
把 破象 的工夫用于爱欲就是要不贪着淫欲之乐，尤其是在“重要关头 之时，否则，必落根尘。这必须有工夫能做到 以大慈心 成就自己的伴侣而自己不着淫乐，这对生命学的修行者而言是责任也是重要考验。
对一般之人，只要守《大道家园十大身守则》，能不淫邪就很好了，不要想太多，否则会成障碍。
爱情也是一种很大的力量，能使人精神愉快充满活力。以承负来看，婚姻很多是过去生某些前因所衍生的报应，此生既现，则有怨要化解，有恩要了结，不要在此生生命结束时尚有遗憾而延续到来生。
若既已学生命学，就要用生命学的智慧，要观世间一切如梦幻，我们既要进入爱情婚姻的梦中，就要以慈悲心抱着成就家庭而牺牲自己之心，成就短暂之美梦，使在时空交会的短暂中能发出家的光辉，那也是难能可贵的。
但也不要忘记时常提醒自己，世间毕竟变易，婚姻爱情之乐也是短暂无常，再甜蜜也有破灭之时（往往在肉身死亡之时）。当肉身败亡后，彼此就不相识，就是元神记忆中留有爱，但又如何？只是幻影而已，来生要再相见要相识，毕竟机会很少。
若要真正能长久在一起，只有双方一起修高层次生命学，若双方皆能修成阳神成就，则永生永世彼此了知，那才是永远在一起。双方可以在无尽的无极之野共同出入众妙之门，这是永久的“爱侣”（并非一般的情爱），这才是终极。也许认为很困难，但只要有恒心亦会有成功的一天。
说明人生最重要的两件事就是饮食男女，饮食是维持肉体生命的存在所必须，而男女欲爱则是维持人类种族延续的必要活动，这里所称的男女是指单纯的男女肉体上的欲爱（即性爱）而言（相似于弗洛伊德之男女性爱观点）。
本文所探讨的情欲问题则范围较广，本文所说的情欲包括身淫与心淫两方面，宗教统称为淫欲，身淫是指肉体的欲爱（即性行为），而心淫则是指内心对肉体欲爱的渴求。（比如《圣经》说，一个男人心里对一位陌生女子产生爱慕，皆属淫欲。）
由于宗教很少公开深入讨论淫欲方面的问题，而大多只叫人要节欲，大多数人对淫欲方面的问题了解不够，因此产生很多令人觉得奇怪的事情。
比如某教很多信徒很害怕与他（她）另一半做“那件事”，他（她）们害怕做 那件事 会对宗教神祉不恭敬，有些人做“那件事 后的第二天就不敢去宗教。还有很多人认为做“那件事 会影响修行，有些人因此不敢结婚。
有些夫妻学道以后就变成“道友”，完全没有夫妻的样子。像这些事情使很多人困惑不已。还有些年轻人认为宗教要人放弃情欲，那谈恋爱岂不是罪过？要结婚就不要学道。
有这种误解的人还不少。尤其有些人说若不出家不断男女性爱，学道不会有成就，这也使很多在家居士不愿学高层次生命学。
然而，实践生命学就要放弃夫妻关系？有情欲关系学生命学就不会有成就吗？要学生命学有成就一定要出家吗？这些问题要彻底了解好像不很容易，在本文中以自己对生命学粗浅的认识提出一些自己的观点给大家做参考，若有不正确请各位读者指正。
一切宗教都是生命学的曲折表达。
基督教主耶稣一生没有结婚，几乎是苦行的修行者，他们中有名的使徒约翰更明白主张：替天主工作的人一定要身心圣洁，不能染爱欲。到今日天主教的修女与神父都是禁欲的。所以童贞女在天主教得到了颂扬，而夏娃受到了诅咒！就是因为肉欲的错误！
道教自从汉朝末年以后就主张要修精气神，希望能修到羽化升天而名列仙班，他们认为有男女淫欲会损精气，因此要禁欲，至于藏密中有些以男女性爱行“采补之术 者，那应属邪教（或者后来教义有所改变），应不是起初的正统的思想。
印度现在还有很多清教徒，一生清心寡欲，长期埋没在雪山森林里苦行！
今天的社会由于人际接触频繁，人之思想开放，资讯广告发达等因素，使得同性恋俱乐部、星期五餐厅等在社会上到处可见，因此，除了以前女性诱惑男性外，今日男性诱惑女性、男性诱惑男性以及女性诱惑女性也都普遍存在，这些诱惑力对修行人的杀伤力所差无多，都是障碍修行的淫欲陷井。
一些自认要出离世间的宗教，其所以要禁止情欲，主要是情欲本身的诱惑力太大，使人产生“执着 的力量太大，人一旦着迷，不但脱不了复命，甚至伤生害命，造下恶业，古今中外多少英雄豪杰帝王将相因女色而坠落，俗语说英雄难过美人关，何况一般凡人那能逃脱淫欲的关卡。
各位也看看市面上的流行歌曲，十之八九是叙述情欲之事，可见情欲之事对人之影响力之大。
因此，生命学实践的高层次，为让人长生久视，只好制戒劝人远离淫欲之诱惑，不要贪着淫欲，应该节欲，但并不是教要“断 欲、禁欲，而是要在家庭在红尘炼心，做神仙眷属。（不是男女双修！）
正如太易先生日：“圆融家庭。”
肉体爱欲之发生是源于脑下垂体的前叶受到某种刺激后分秘 激素”，这些激素刺激性器官产生性冲动，就会有淫欲发生。引起脑下垂体前叶产生激素的刺激主要是我们的五官接受外面“淫境 所引引起，例如看到色情影片，听到淫的声音等。
由元神记忆（来目过往世的惯累积）使意根（大脑）产生作用，亦会刺激脑下垂体产生淫欲。 还有一些淫欲的原因，与脑下垂体受刺激无关，例如在打坐无念中之性兴奋产生性冲动，这是因为“精 饱满，使得男女性器官无欲而兴奋。
由人之五官受到“淫境 之刺激产生淫欲，其原因是这些刺激到达大脑后，由于过去生的淫引发对淫乐的记忆，再由于过去的淫乐的记忆，因此会有淫欲之心产生。
所以表面上肉体之爱欲是脑下垂体与性器官之共同作用，但本质上“元神记忆 是最重要之原因。
另外一点情欲与性征系统（包括性腺、性器官、脑下垂体前叶腺等）及神识之间的关系也是我们所必须了解的，人之情欲与性征系统之发育情形有关，发育未到相当程度的孩童似乎情欲的现象很少，随着年龄增长，性征系统逐渐发育成熟，情欲的现象逐渐出现。年纪很小的孩童对“淫欲 的贪着似乎没有（理论上也许有一点），主要原因是他们尚没有发育成熟的器官可以用。
要知道，众生的识神要有“根”（器官）才会有表达作用。据我个人所了解，人类性征系统之发育成熟过程，是被后天元神所操控，其实就是基因的问题。
当人初生，胎光入胎就取“基因”（细胞的染色体内）中的记录制造性征器官，但只是准备未来使用而已，使用者是后大元神。人类为达到种族之繁衍及个体发育之双重行为，性征器官必须存在，但不能太早成熟以免影响个体之发育。当个体发育成熟到一定程度，性征器官也就发育差不多了，后大元神才有“根 可以表达情欲。而后大元神之所以要表达淫欲就是无始以来在大道承负中对情欲快乐的贪看所致，也就是元神记忆的问题。
人的身体器官之所以有淫根（性征器官）以及人之所以有淫的欲望，主因是“元神记忆 里面，对情欲的深刻记忆，其与人的自主意识及外面的万象幻境三者共同造成情欲之行为（身、口、意三个通道)。
世界上也有些人相爱相许，但不做“那一种事”，这只是心淫的层次，还是在天道承负之中，只是层次高一点而已。 有情欲的推动才有人类的存在，若人皆超越淫欲的行为，人类很快会由人族升华为神族，强行要学生命学的人出家断淫欲行为其实是不圆融的，而是要在家庭中，在服务社会的行为中，正确客观认识生命学，从而破象悟道。
大多数人不像出家道士面对较单纯的环境，居士一般有父母、妻子、儿女，要赚钱要做事，要面对长官、同事及各种复杂之人际问题，每天几乎都不离淫怒痴的各种境界。
例如有些人为了全家的生计问题，不能不与他人上酒家应酬，去面对女色的诱惑。这时能不能免除“污染 就看是否能心不执着了。当然，这种不染的工夫说起来只有“不着 两个字，但做起来可不容易，但常下雌雄慧剑工夫可以减少“污染 的程度。
把 破象 的工夫用于爱欲就是要不贪着淫欲之乐，尤其是在“重要关头 之时，否则，必落根尘。这必须有工夫能做到 以大慈心 成就自己的伴侣而自己不着淫乐，这对生命学的修行者而言是责任也是重要考验。
对一般之人，只要守《大道家园十大身守则》，能不淫邪就很好了，不要想太多，否则会成障碍。
爱情也是一种很大的力量，能使人精神愉快充满活力。以承负来看，婚姻很多是过去生某些前因所衍生的报应，此生既现，则有怨要化解，有恩要了结，不要在此生生命结束时尚有遗憾而延续到来生。
若既已学生命学，就要用生命学的智慧，要观世间一切如梦幻，我们既要进入爱情婚姻的梦中，就要以慈悲心抱着成就家庭而牺牲自己之心，成就短暂之美梦，使在时空交会的短暂中能发出家的光辉，那也是难能可贵的。
但也不要忘记时常提醒自己，世间毕竟变易，婚姻爱情之乐也是短暂无常，再甜蜜也有破灭之时（往往在肉身死亡之时）。当肉身败亡后，彼此就不相识，就是元神记忆中留有爱，但又如何？只是幻影而已，来生要再相见要相识，毕竟机会很少。
若要真正能长久在一起，只有双方一起修高层次生命学，若双方皆能修成阳神成就，则永生永世彼此了知，那才是永远在一起。双方可以在无尽的无极之野共同出入众妙之门，这是永久的“爱侣”（并非一般的情爱），这才是终极。也许认为很困难，但只要有恒心亦会有成功的一天。
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