《金刚般若・长吟》
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偶然听到这个吟诵,特录文字般如下:
灵山法会,瑞气氤氲,千贤围绕,听佛敷陈
世尊乞食,次第行尘,洗足宴坐,默然凝神
须菩提起,长跪问因,云何安住,云何降心
世间众生,妄起四相,我人众生,寿者虚妄
心攀外境,辗转迷茫,贪嗔缠缚,难脱无常
若欲心安,先离形相,不住诸念,不恋皮囊
一念澄澈,万缘皆忘,菩提本具,不在他方
应无所住,方生真心,不住声色,不住光阴
不住布施,不住功勋,不住善恶,不住喜嗔
六尘纷扰,皆是外临,心若如镜,照而不侵
来去自由,不染纤尘,此中真意,即是法门
佛所说法,本无定法,假名安立,诱度群涯
执于文字,便落尘枷,滞于经卷,不见昙花
说法者言,无法可夸,随缘开示,接引愚瑕
悟者自悟,不待言加,空性为本,万法皆遐
广行布施,福德无涯,若生住相,福亦有涯
三轮皆空,施者无他,受者亦幻,万物虚华
不希果报,不慕荣嘉,慈悲润物,默绽莲华
方寸心田,种下善芽,功德无形,遍满天涯
大千寰宇,山河云霞,佛言世界,非是世界
只因假名,世人唤它,有形有相,终会倾塌
如幻如影,如露如华,刹那生灭,转瞬偏差
看破诸相,心自通达,天地万物,同归空涯
七宝布施,积世荣华,相较持经,不及毫差
受持读诵,广为人夸,如来真实,藏于片言
末世浊世,邪见横斜,能解此义,便是善家
心承般若,不惧尘沙,慧光照破,万古昏邪
众生多疑,妄辨真假,如来无相,无生无化
肉眼观形,天眼观遐,慧眼悟空,法眼观法
佛眼普照,遍察幽遐,诸见尽舍,诸疑尽拔
不执能见,不执所察,内外双泯,自在无涯
世人寻佛,寻于形骸,三十二相,非是如来
以色求我,以声寻来,行入邪途,永堕尘埃
如来真体,无形无骸,不来不去,常在灵台
不生不灭,不垢不乖,寂然常在,遍覆九垓
发菩提心,广度亘寰,不见众生,待我援攀
本无度者,亦无苦难,心离度相,方是真贤
菩萨行道,历劫千般,忍辱无念,恩怨皆删
行住坐卧,心自安闲,大悲同体,情寄亘寰
世事纷纭,一梦南柯,盛衰荣辱,转眼消磨
星河轮转,日月穿梭,繁花过眼,皆是虚波
佛言诸相,如梦如沫,如电如露,转瞬飘泊
了然此理,心不蹉跎,安然行世,自在吟我
应无所住,而生其心,扫尽尘劳,除却贪嗔
诸相皆幻,万象皆新,般若智慧,照见本真
不取于相,如如不动,万法归一,缘起皆空
苦海扬舟,莲风相送,灵山不远,自在胸中
金刚般若,不坏其宗,穿透虚妄,直抵圆融
千秋法脉,流转无穷,普度有情,共沐慈风
凡所有相,皆是虚妄,一切有为,如梦幻象
过去之心,不可追想,现在之心,莫要执掌
灵山法会,瑞气氤氲,千贤围绕,听佛敷陈
世尊乞食,次第行尘,洗足宴坐,默然凝神
须菩提起,长跪问因,云何安住,云何降心
世间众生,妄起四相,我人众生,寿者虚妄
心攀外境,辗转迷茫,贪嗔缠缚,难脱无常
若欲心安,先离形相,不住诸念,不恋皮囊
一念澄澈,万缘皆忘,菩提本具,不在他方
应无所住,方生真心,不住声色,不住光阴
不住布施,不住功勋,不住善恶,不住喜嗔
六尘纷扰,皆是外临,心若如镜,照而不侵
来去自由,不染纤尘,此中真意,即是法门
佛所说法,本无定法,假名安立,诱度群涯
执于文字,便落尘枷,滞于经卷,不见昙花
说法者言,无法可夸,随缘开示,接引愚瑕
悟者自悟,不待言加,空性为本,万法皆遐
广行布施,福德无涯,若生住相,福亦有涯
三轮皆空,施者无他,受者亦幻,万物虚华
不希果报,不慕荣嘉,慈悲润物,默绽莲华
方寸心田,种下善芽,功德无形,遍满天涯
大千寰宇,山河云霞,佛言世界,非是世界
只因假名,世人唤它,有形有相,终会倾塌
如幻如影,如露如华,刹那生灭,转瞬偏差
看破诸相,心自通达,天地万物,同归空涯
七宝布施,积世荣华,相较持经,不及毫差
受持读诵,广为人夸,如来真实,藏于片言
末世浊世,邪见横斜,能解此义,便是善家
心承般若,不惧尘沙,慧光照破,万古昏邪
众生多疑,妄辨真假,如来无相,无生无化
肉眼观形,天眼观遐,慧眼悟空,法眼观法
佛眼普照,遍察幽遐,诸见尽舍,诸疑尽拔
不执能见,不执所察,内外双泯,自在无涯
世人寻佛,寻于形骸,三十二相,非是如来
以色求我,以声寻来,行入邪途,永堕尘埃
如来真体,无形无骸,不来不去,常在灵台
不生不灭,不垢不乖,寂然常在,遍覆九垓
发菩提心,广度亘寰,不见众生,待我援攀
本无度者,亦无苦难,心离度相,方是真贤
菩萨行道,历劫千般,忍辱无念,恩怨皆删
行住坐卧,心自安闲,大悲同体,情寄亘寰
世事纷纭,一梦南柯,盛衰荣辱,转眼消磨
星河轮转,日月穿梭,繁花过眼,皆是虚波
佛言诸相,如梦如沫,如电如露,转瞬飘泊
了然此理,心不蹉跎,安然行世,自在吟我
应无所住,而生其心,扫尽尘劳,除却贪嗔
诸相皆幻,万象皆新,般若智慧,照见本真
不取于相,如如不动,万法归一,缘起皆空
苦海扬舟,莲风相送,灵山不远,自在胸中
金刚般若,不坏其宗,穿透虚妄,直抵圆融
千秋法脉,流转无穷,普度有情,共沐慈风
凡所有相,皆是虚妄,一切有为,如梦幻象
过去之心,不可追想,现在之心,莫要执掌
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