[红包]百倍哥读《道德经》第80章:回归根本,回归简单
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第八十章 原文
小国寡民。
使有什伯之器而不用;
使民重死而不远徙。
虽有舟舆,无所乘之;
虽有甲兵,无所陈之。
使民复结绳而用之。
甘其食,美其服,安其居,乐其俗。
邻国相望,鸡犬之声相闻,
民至老死,不相往来。
上一章我们聊了“天道无亲,常与善人”,明白了市场从来不会偏袒谁,只会奖励那些真正顺应规律、守住规则的人。
在大部分解读《道德经》的书里,都把这一章说成老子在讲什么复古的理想社会,其实并没有说到点子上。老子真正想说的,是告诉人们要回归简单的大道,守住朴素的规律,回到根本,回到本心,这与佛教其实是一种说法、两种表述。
对于我们投资者来说,能从这一章看到的是那些能穿越牛熊的交易者真实的生存状态,也就能理解为什么有人能在市场里稳赚几十年,而大多数人只能来来回回当韭菜。
一、小国寡民
这里说的小国寡民,是告诉我们做交易别贪多求全求大,能力圈要小而精,要聚焦自己能看懂、能把握的行情。
这一点对很多股民来说非常有用。很多人什么钱都想赚,什么热点都不想放过,折腾好几年,什么都懂一点,什么都没做透,账户还越做越亏。
我们不用把自己的盘子搞那么大,不用什么行情都想蹭,什么热点都想抓。把自己的这一亩三分地守好,把自己能看懂的那几段利润做透就行,这比什么都强。
做小做精才能做得专业,才能具备相对的竞争优势。360行,行行出状元,不要想着每一行都插一脚,把自己的那一行干好,干到顶尖,你就是最牛的那个了。这其实也是告诉我们要敬畏专业的力量,业余不要对抗专业。
你看英伟达是做什么的,马斯克做什么的?也没有什么都做吧。前些年很多公司喜欢搞集团公司,搞多元化经营,后来一个个都没了,或者陷入了经营困境,剩下来冒尖儿的都是在自己专业里面做得顶尖的那些。
二、使有什伯之器而不用
什伯之器,就是能顶十个人、百个人用的高效工具。放到投资里,就是各种花里胡哨的技术指标、五花八门的炒股软件,还有满天飞的小道消息。
这些东西不是一点用都没有,但别被它们牵着鼻子走,更别指望用这些花架子代替自己的交易体系和规则。
你看很多人手机里装了五六个炒股软件,收藏了几百个技术指标,学了几十种所谓的“翻倍战法”,每天刷几百条消息,看各种大神分析,结果脑子越看越乱,操作越做越错,钱也越亏越多。
原因是什么?自己武功没学会, 却只想着挑各种兵器,有用吗?关键不在于兵器。而在于自己的功夫怎么样。自己练到一定程度之后,草木竹石皆可为剑,管它是同花顺还是东方财富,用哪个都一样。
真正的高手,根本不需要这么多东西。可能就用最基础的几个指标,搭出自己的趋势交易体系,定好开仓、持仓、止盈、止损的明确规则,然后严格执行就够了。工具永远只是辅助我们分析趋势的,真正决定我们盈亏的,是对趋势的判断和对规则的执行。
三、使民重死而不远徙
重死,就是把自己的性命看得很重,绝不轻易拿性命去冒险。放到交易里,就是把本金看得比什么都重,而本金安全的核心,就是守好自己的交易规则,不瞎来。
不远徙,就是别随便离开自己熟悉的地方,别瞎折腾。放到交易里,就是别轻易跳出自己已经验证过的交易体系,别随便改自己用熟了的操作规则,除非你的交易系统与规则是不对的,是低效的。
很多人亏了钱,第一反应不是反思自己有没有遵守规则、是不是看错了趋势,反而赶紧换个战法,换个板块,追个新热点,到处乱跑。结果越换越亏,越跑越乱,最后把本金亏得差不多了,才发现自己原来的体系其实是最好的,只是自己没守住。
本金是我们在市场里活下去的资本,每一分钱都要珍惜。自己验证过的趋势规则,只要能稳定赚钱,就别随便改。守得住规则,才能守得住本金,才能稳稳赚趋势的钱。
四、虽有舟舆,无所乘之;虽有甲兵,无所陈之
舟舆,就是能跑很快的车船,能让你快速到达远方。放到交易里,就是那些能让你快速赚大钱的捷径,比如加杠杆、打板、追涨停板。
甲兵,就是打仗用的武器盔甲,能让你有很强的攻击力。放到交易里,就是重仓梭哈、逆势硬扛这种孤注一掷的操作。
这些方法不是完全没用,只是绝大多数人都驾驭不了,更不能把这些当成日常操作,别指望靠这些东西发家致富。真正能让你在市场活一辈子的,从来不是一次两次的暴利,而是长期稳定的趋势收益。
很多人总觉得慢钱赚得不过瘾,总想靠杠杆一夜暴富,靠重仓梭哈一次翻身。可结果呢?杠杆加得越高,死得越快;梭哈得越狠,亏得越惨。
真正的高手,从来不会把这些险招当成常态。他们宁愿赚得慢一点,也只愿意老老实实跟踪趋势,按自己定的规则一笔一笔做。稳扎稳打,吃满每一段自己能看懂的趋势,日积月累,最后赚的钱反而比那些天天赌的人多得多。
五、使民复结绳而用之
结绳记事,是上古时期最朴素的记录方式,没有多余的花样,就是简单记清楚发生了什么事。
放到交易里,可以理解成别搞那些花里胡哨的东西,回归最朴素的交易记录和复盘。
不用搞什么复杂的模型,也不用硬啃几十页的研报,更不用每天翻几百只股票。你只需要老老实实记录自己的每一笔交易:什么时候出现了趋势信号,当时的行情是什么样的,买了多少仓位,止损和止盈位是多少,最后是怎么平仓的,赚了还是亏了,这次有没有严格按规则来。
就这么简单的一件事,很多人都做不到。连复盘这么简单的事,他们都做不好,还忙得一塌糊涂。他们总觉得越复杂的东西越高级,可交易偏偏是越简单越纯粹,越容易赚钱。
六、甘其食,美其服,安其居,乐其俗
这句话说的是,吃自己的饭觉得香甜,穿自己的衣服觉得舒服,住自己的房子觉得安稳,过自己的日子觉得快乐。
放到交易里,就是安于自己的交易节奏,接受自己体系内的收益水平,别总盯着今天这个涨停、明天那个爆拉眼红。
很多人自己本来能稳稳当当的盈利,日子过得挺舒服的,结果看到今天这个股票一字板了,明天那个热点连续暴涨,立马就坐不住了。总觉得自己赚得太少,非要跟着涨得最好的瞎折腾,结果乱了自己的节奏,跑去追高、加杠杆,最后反而亏了钱。
交易最忌讳的就是攀比。市场再怎么涨,你也不可能抓住所有机会,没有人能把每一只涨得最好的票都攥在手里。别人赚再多,那是别人的本事,和我们没关系。我们只要能守住自己的交易体系,稳定地赚自己认知内的钱,就已经很厉害了。
安于自己的节奏,满足于自己的收益,不浮躁,不贪心,才能走得更远。
七、邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来
邻国,就是隔壁的国家,也就是别人的交易体系、别人买的股票、别人赚的钱。
我们当然可以和别人交流经验,也要始终保持精进与学,不被市场淘汰,但别随便抄别人的作业,更别总盯着别人赚了多少钱心里不平衡,脑子一热就把自己的交易规则扔到一边。
你看市场里很多人,自己手里的票拿不住,看到别人的票涨得凶,立马就卖了自己的去追,结果一买就套,一卖就涨。
守好自己的交易体系,做好自己规则内的交易,比什么都重要。
第八十章说的是做减法,然后聚焦,回归投资的根本,回归简单。
把多余的欲望减掉,把花哨的工具扔掉,把不属于自己的机会放过。
真正能在市场里活一辈子的人,从来不是什么都懂、什么都想做的人,而是那些一辈子守好趋势、守好规则的人。这就是老子留给我们的朴素而有效的投资生存智慧。
下一章,也就是《道德经》的最后一章,老子会讲“信言不美,圣人不积”,给整个五千言做一个收官。
小国寡民。
使有什伯之器而不用;
使民重死而不远徙。
虽有舟舆,无所乘之;
虽有甲兵,无所陈之。
使民复结绳而用之。
甘其食,美其服,安其居,乐其俗。
邻国相望,鸡犬之声相闻,
民至老死,不相往来。
上一章我们聊了“天道无亲,常与善人”,明白了市场从来不会偏袒谁,只会奖励那些真正顺应规律、守住规则的人。
在大部分解读《道德经》的书里,都把这一章说成老子在讲什么复古的理想社会,其实并没有说到点子上。老子真正想说的,是告诉人们要回归简单的大道,守住朴素的规律,回到根本,回到本心,这与佛教其实是一种说法、两种表述。
对于我们投资者来说,能从这一章看到的是那些能穿越牛熊的交易者真实的生存状态,也就能理解为什么有人能在市场里稳赚几十年,而大多数人只能来来回回当韭菜。
一、小国寡民
这里说的小国寡民,是告诉我们做交易别贪多求全求大,能力圈要小而精,要聚焦自己能看懂、能把握的行情。
这一点对很多股民来说非常有用。很多人什么钱都想赚,什么热点都不想放过,折腾好几年,什么都懂一点,什么都没做透,账户还越做越亏。
我们不用把自己的盘子搞那么大,不用什么行情都想蹭,什么热点都想抓。把自己的这一亩三分地守好,把自己能看懂的那几段利润做透就行,这比什么都强。
做小做精才能做得专业,才能具备相对的竞争优势。360行,行行出状元,不要想着每一行都插一脚,把自己的那一行干好,干到顶尖,你就是最牛的那个了。这其实也是告诉我们要敬畏专业的力量,业余不要对抗专业。
你看英伟达是做什么的,马斯克做什么的?也没有什么都做吧。前些年很多公司喜欢搞集团公司,搞多元化经营,后来一个个都没了,或者陷入了经营困境,剩下来冒尖儿的都是在自己专业里面做得顶尖的那些。
二、使有什伯之器而不用
什伯之器,就是能顶十个人、百个人用的高效工具。放到投资里,就是各种花里胡哨的技术指标、五花八门的炒股软件,还有满天飞的小道消息。
这些东西不是一点用都没有,但别被它们牵着鼻子走,更别指望用这些花架子代替自己的交易体系和规则。
你看很多人手机里装了五六个炒股软件,收藏了几百个技术指标,学了几十种所谓的“翻倍战法”,每天刷几百条消息,看各种大神分析,结果脑子越看越乱,操作越做越错,钱也越亏越多。
原因是什么?自己武功没学会, 却只想着挑各种兵器,有用吗?关键不在于兵器。而在于自己的功夫怎么样。自己练到一定程度之后,草木竹石皆可为剑,管它是同花顺还是东方财富,用哪个都一样。
真正的高手,根本不需要这么多东西。可能就用最基础的几个指标,搭出自己的趋势交易体系,定好开仓、持仓、止盈、止损的明确规则,然后严格执行就够了。工具永远只是辅助我们分析趋势的,真正决定我们盈亏的,是对趋势的判断和对规则的执行。
三、使民重死而不远徙
重死,就是把自己的性命看得很重,绝不轻易拿性命去冒险。放到交易里,就是把本金看得比什么都重,而本金安全的核心,就是守好自己的交易规则,不瞎来。
不远徙,就是别随便离开自己熟悉的地方,别瞎折腾。放到交易里,就是别轻易跳出自己已经验证过的交易体系,别随便改自己用熟了的操作规则,除非你的交易系统与规则是不对的,是低效的。
很多人亏了钱,第一反应不是反思自己有没有遵守规则、是不是看错了趋势,反而赶紧换个战法,换个板块,追个新热点,到处乱跑。结果越换越亏,越跑越乱,最后把本金亏得差不多了,才发现自己原来的体系其实是最好的,只是自己没守住。
本金是我们在市场里活下去的资本,每一分钱都要珍惜。自己验证过的趋势规则,只要能稳定赚钱,就别随便改。守得住规则,才能守得住本金,才能稳稳赚趋势的钱。
四、虽有舟舆,无所乘之;虽有甲兵,无所陈之
舟舆,就是能跑很快的车船,能让你快速到达远方。放到交易里,就是那些能让你快速赚大钱的捷径,比如加杠杆、打板、追涨停板。
甲兵,就是打仗用的武器盔甲,能让你有很强的攻击力。放到交易里,就是重仓梭哈、逆势硬扛这种孤注一掷的操作。
这些方法不是完全没用,只是绝大多数人都驾驭不了,更不能把这些当成日常操作,别指望靠这些东西发家致富。真正能让你在市场活一辈子的,从来不是一次两次的暴利,而是长期稳定的趋势收益。
很多人总觉得慢钱赚得不过瘾,总想靠杠杆一夜暴富,靠重仓梭哈一次翻身。可结果呢?杠杆加得越高,死得越快;梭哈得越狠,亏得越惨。
真正的高手,从来不会把这些险招当成常态。他们宁愿赚得慢一点,也只愿意老老实实跟踪趋势,按自己定的规则一笔一笔做。稳扎稳打,吃满每一段自己能看懂的趋势,日积月累,最后赚的钱反而比那些天天赌的人多得多。
五、使民复结绳而用之
结绳记事,是上古时期最朴素的记录方式,没有多余的花样,就是简单记清楚发生了什么事。
放到交易里,可以理解成别搞那些花里胡哨的东西,回归最朴素的交易记录和复盘。
不用搞什么复杂的模型,也不用硬啃几十页的研报,更不用每天翻几百只股票。你只需要老老实实记录自己的每一笔交易:什么时候出现了趋势信号,当时的行情是什么样的,买了多少仓位,止损和止盈位是多少,最后是怎么平仓的,赚了还是亏了,这次有没有严格按规则来。
就这么简单的一件事,很多人都做不到。连复盘这么简单的事,他们都做不好,还忙得一塌糊涂。他们总觉得越复杂的东西越高级,可交易偏偏是越简单越纯粹,越容易赚钱。
六、甘其食,美其服,安其居,乐其俗
这句话说的是,吃自己的饭觉得香甜,穿自己的衣服觉得舒服,住自己的房子觉得安稳,过自己的日子觉得快乐。
放到交易里,就是安于自己的交易节奏,接受自己体系内的收益水平,别总盯着今天这个涨停、明天那个爆拉眼红。
很多人自己本来能稳稳当当的盈利,日子过得挺舒服的,结果看到今天这个股票一字板了,明天那个热点连续暴涨,立马就坐不住了。总觉得自己赚得太少,非要跟着涨得最好的瞎折腾,结果乱了自己的节奏,跑去追高、加杠杆,最后反而亏了钱。
交易最忌讳的就是攀比。市场再怎么涨,你也不可能抓住所有机会,没有人能把每一只涨得最好的票都攥在手里。别人赚再多,那是别人的本事,和我们没关系。我们只要能守住自己的交易体系,稳定地赚自己认知内的钱,就已经很厉害了。
安于自己的节奏,满足于自己的收益,不浮躁,不贪心,才能走得更远。
七、邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来
邻国,就是隔壁的国家,也就是别人的交易体系、别人买的股票、别人赚的钱。
我们当然可以和别人交流经验,也要始终保持精进与学,不被市场淘汰,但别随便抄别人的作业,更别总盯着别人赚了多少钱心里不平衡,脑子一热就把自己的交易规则扔到一边。
你看市场里很多人,自己手里的票拿不住,看到别人的票涨得凶,立马就卖了自己的去追,结果一买就套,一卖就涨。
守好自己的交易体系,做好自己规则内的交易,比什么都重要。
第八十章说的是做减法,然后聚焦,回归投资的根本,回归简单。
把多余的欲望减掉,把花哨的工具扔掉,把不属于自己的机会放过。
真正能在市场里活一辈子的人,从来不是什么都懂、什么都想做的人,而是那些一辈子守好趋势、守好规则的人。这就是老子留给我们的朴素而有效的投资生存智慧。
下一章,也就是《道德经》的最后一章,老子会讲“信言不美,圣人不积”,给整个五千言做一个收官。
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