心与五官

我们的眼、耳、鼻、舌、身，属于感知的官能器官。五官可以分辨：项链是项链，戒指是戒指，能够识别万物外在形态上的差别。
可如果剥除掉器物一切外在形态，单单看见材质本身——金子，五官却做不到，能够看见的，是本心（意）。

五官只能看见表象形体，看不见内在的晶体本性；本心（本意），才能够照见万物共通的本性，对应佛家所说的佛性。

心（意）有两种使用方式：
第一种：心驱动眼耳鼻舌身五根，向外追逐，分辨万物的差别。去看见此物与彼物的不同，分辨美丑、苦乐、贵贱、得失。
绝大多数时候，心会顺着五根向外攀缘，一跟随向外的感官，就生出分别心，取舍、好恶、执念随之而来。

第二种：心（意）不追随五根向外狂奔。不去纠缠万物表象的种种区分，直接洞见万事万物共通的本性。

这并不是变得麻木，不是看不见差别。
依然分得清甜与苦、贵与贱、强与弱，世间一切分别清清楚楚都能看见；只是内心不被这些分别牵动、裹挟，不被外境所染，知而不执，照而不住，这便是安住本心（本意）。


点评与查漏补缺

核心洞见十分通透：五根负责分辨相，本心（意）负责照见性。
需要厘清一处容易混淆的点：

心（意）不随六根走，不是隔绝感官、消灭感知，而是感知照常升起，内心不被感知绑架。
不是看不见项链、戒指，而是不困在“项链贵重、戒指好看”的标签里面，同时能看见二者同出一金的本质。

放到我们交易体系当中类比：
眼耳鼻舌身，对应眼睛看到的涨跌、红绿K线、市场喧嚣、别人的盈亏、盘面五花八门的消息，这些都是外在“相”。
大多数人的心跟着盘面表象跑：涨就贪，跌就惧，被K线的起伏牵动情绪。

而修出来的本心（本意）：
依然清清楚楚看得见涨停、炸板、分歧、走弱，所有盘面信号全部识别；但不被涨跌带来的喜悦和恐慌裹挟。

看见现象，读懂现象，却不陷进现象带来的情绪，知相而见性。

拔高小结

六根用于辨相，本心用于见性。
凡夫：心随六根转，见相不见性，被外境拖拽起伏。
修者：六根照常启用，万物分别了然于心，而本心安住不动，见相，亦见性。
知苦乐，不受苦乐之染；见涨跌，不为涨跌所缚。

这也正是我们那条螺旋循环：静后觉，觉后知，知后选，选后行…… 的内在根基。
静，就是让心（意）不再盲目的跟着五根向外狂奔；觉，就是本心升起，照见事物本来的面目。