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感性，知性，理性

三者是递进的过程

”通过我们被对象刺激的方式获得表象的能力（感受性）叫做感性，因此借助于感性，对象被给予我们，而且惟有感性才给我们提供直观，但直观通过知性被思维，从知性产生出概念“（原文）

感性是获得表象的能力。

是感觉器官通过：眼、耳、鼻、舌、身，对感觉对象的感觉，称之感性直观。这个由感性直观的给予的表象被称之为杂多，是原始的杂乱无章的信息。知性是对感性的规范。

这些原始的杂乱无章的信息是没有用的，不能自动成为知识，必须由知性借助直观信息规范和统一起来， 给感性直观划定一个范围，起一个可以表述的名字，这就是概念。概念是思维的基本单位，没有概念就无法思维和表达，表达一个思想一段内容都是由一个一个的概念串连起来的。由此感性被经验了，成为具体的知识，但知性和感性还同属于一个阶段，那就是个别的，具体的，特殊的可对象化的。

理性的对象是知性，不是客观实在，是对知性产生的概念的思维，在概念之间建立逻辑的关系，然后作出推断。因而理性是抽象的，普遍的，一般性的底层原理，可以作为第一原理的世俗智慧。

感性，知性，理性三者之间的关系实际上是思维本质持续一致的过程：

观察——分析——判断

因此感性是观察的过程，知性是分析的过程，理性是判断的过程。

思维的价值等同于人的价值，可以说是核心价值。思维的作用为摆脱动物的冲动，以理性为桥梁通往智慧的彼岸。思维的本质是对内部关系建立起联系的过程。思维愈是深刻，复杂，广阔，人愈是智慧，敏锐，灵活。思维的本质是对具体的事物的抽象化思考，是指导有意识行为的思想活动。这就是我们对这三者之间的关系的认识给我们带来的具体的启示。

结合杜威的《思维的本质》就是就会发现，和康德的《理性批判》有相通之处，所以谓英雄所见略同，也就是说如果大家都在试图描述真理，那么他们也都将必然在一个点上交汇，所以相通也就没有什么奇怪的了。康德通过对由感性而知性，最后到达理性的过程作出了精密的阐述，只是由于哲学家的语言过于严谨，极端的保证逻辑的正确性而显得冗长而艰涩难懂，不似知乎的大白话看得轻松。感性负责提供原料，知性负责深加工，理性负责出成品

由感性而知性，而知性而理性、但是大多数人直接从感性上作出判断，中间缺少知性这个环节。知性为什么非常重要，没有知性对感性直观作出深度的加工，建立概念这个基本单位，就无法得出理性的结果，结果往往也是浅显的，无法提供深度和长远的思考而流于表面。

打个比方（我比较喜欢用股市打比方）为什么在股市一买就跌，一卖就涨，就能很好的说明这个问题。

当你看到股票蹭蹭的上涨，均线和MACD等线性指标都出现了金叉，各技术指标都不错，人气也很旺，形态也打开了，以及各种利好消息加上不错的业绩，直观上一切表明股价升势已经形成，但一买就跌，让你百思不得其解，这是由于仍执于自己的表面判断而乎视了市场内部矛盾，结果被深度套牢。因为你的判断是建立在感性直观的基础上的，而不是对市场本质的理解和判断，对于本质的把握是通过理性来实现的。

康德的理性批判告诉我们，现象不包含自身。就是说现象只是本质的一部分。

所以虽然看起来一切都很美好，那也只是看起来而已，其背后动因却不在我们的视线之内。成交量不能骗人，这是个本质要素，要知道成交量是价格的灵魂和动力，没有成交量意味着参与的人数并不多，没有推动力的股价能走多远？也许有人会说因为主力控盘，筹码都在主力手里，但那最少也说明主力此时也没有参与拉抬。至于消息面那就是说不清道不明了，报表只是一门艺术，为于是你就会发现上涨的过程中埋伏着不和谐的因素，没有相当然！

如果有清醒的知性的过程，那么你就不会轻易相信自己的直观即现象，你会仔细分析各要素之间的联系，什么因素是涨跌的主要矛盾？什么是涨跌的次要矛盾？主次矛盾是统一的还是对立的？哪些是涨跌的必要条件，充分必要条件？把方方面面梳理清楚，各要素之间建立联系，建立联系就是理性的任务。

为什么结果往往与我们的结论相悖，因为人永远不可能看到全貌，更多时候无法得出结论，当然了没有结论也是一种结论。股市多数时间是没有方向的，是处于一种混乱的纠缠态。凡事不一定都有结果，但一定要有理性。

感性——知性——理性

构成了完整的思维过程。

如果你真正看懂了康德的《理性批判》，你会觉得自己不再是以前的物种了。