澄明之境
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如何长时间进入澄明之境?
打坐入澄明,说透其实并不复杂。
先使身心慢慢安歇沉静,体会头脑念头止息、内心清净澄明的那一刹那。不是用力去制造这份清净,只是如实认出这一份本自具足的清明觉知。
认出这份清净之后,不要用意念死死抓取、攥住这一种感受。只做记忆与保留,知道:这便是我的本心主位。
往后静坐之时,当纷飞杂念再度侵入,这份清净觉知会第一时间觉察到念头到来。清静为主,杂来即知。如同一个房间经常打扫得很干净,后来一丝杂尘,即刻分明。
不需要对抗杂念,不需要费力驱赶杂念;仅仅看见它的出现,不跟随念头继续联想推演,不卷入故事。如同看路人经过门前,看见即可,不挽留,不拉扯,任由它自然升起、自然穿过、自然消散。
清净觉知,是家中主人;一切杂念,皆是往来过客。
破除两大实操误区
1. ❌误区一:死死抓住清净感。
刻意努力守住“头脑干净”,本身就是一种有为造作,反而遮蔽本心。清净是保任,不是抓取占有。
2. ❌误区二:主动发力驱赶杂念。
念头升起,不要在心里“赶它走”。驱赶的那个心力,本身就是新的杂念。只观照,不干预,念头自会流走。
补充现实:初学阶段,清净的时刻往往转瞬即逝,杂念会反反复复闯进来,这是正常现象。不必懊恼自责,每次觉察到被念头带走,温和把觉知带回即可,反复练,主人的力量才会越来越稳固。
进阶层次
初始是:偶尔遇见清净,杂念来了才觉察;
熟练之后:知与念同步,念起即觉,觉而不随。
不必等待完全没有念头,主人常在,任凭过客往来,门庭自安。
心法金句
认取清净为本主,杂念往来是过客;
不抓澄明不驱念,念起即觉任穿过。
对接【羽溪谷股市江湖】交易场景注解
这套静坐澄明逻辑,完全对应盘中临在状态:
1. 打坐中认出清净本心,对应盘前训练建立觉知基线(三阶临在专注训练);
2. 杂念如同盘面的诱惑、贪婪、恐惧、踏空焦虑等念头;
3. 不抓取清净,不驱赶念头,看见念头,任其穿过,正是静中含觉,觉后即动。
交易之中,贪惧念头升起,不需要批判自己,觉知看见,不跟随冲动下单,念头自会淡化,本心觉知依然做主。
打坐入澄明,说透其实并不复杂。
先使身心慢慢安歇沉静,体会头脑念头止息、内心清净澄明的那一刹那。不是用力去制造这份清净,只是如实认出这一份本自具足的清明觉知。
认出这份清净之后,不要用意念死死抓取、攥住这一种感受。只做记忆与保留,知道:这便是我的本心主位。
往后静坐之时,当纷飞杂念再度侵入,这份清净觉知会第一时间觉察到念头到来。清静为主,杂来即知。如同一个房间经常打扫得很干净,后来一丝杂尘,即刻分明。
不需要对抗杂念,不需要费力驱赶杂念;仅仅看见它的出现,不跟随念头继续联想推演,不卷入故事。如同看路人经过门前,看见即可,不挽留,不拉扯,任由它自然升起、自然穿过、自然消散。
清净觉知,是家中主人;一切杂念,皆是往来过客。
破除两大实操误区
1. ❌误区一:死死抓住清净感。
刻意努力守住“头脑干净”,本身就是一种有为造作,反而遮蔽本心。清净是保任,不是抓取占有。
2. ❌误区二:主动发力驱赶杂念。
念头升起,不要在心里“赶它走”。驱赶的那个心力,本身就是新的杂念。只观照,不干预,念头自会流走。
补充现实:初学阶段,清净的时刻往往转瞬即逝,杂念会反反复复闯进来,这是正常现象。不必懊恼自责,每次觉察到被念头带走,温和把觉知带回即可,反复练,主人的力量才会越来越稳固。
进阶层次
初始是:偶尔遇见清净,杂念来了才觉察;
熟练之后:知与念同步,念起即觉,觉而不随。
不必等待完全没有念头,主人常在,任凭过客往来,门庭自安。
心法金句
认取清净为本主,杂念往来是过客;
不抓澄明不驱念,念起即觉任穿过。
对接【羽溪谷股市江湖】交易场景注解
这套静坐澄明逻辑,完全对应盘中临在状态:
1. 打坐中认出清净本心,对应盘前训练建立觉知基线(三阶临在专注训练);
2. 杂念如同盘面的诱惑、贪婪、恐惧、踏空焦虑等念头;
3. 不抓取清净,不驱赶念头,看见念头,任其穿过,正是静中含觉,觉后即动。
交易之中,贪惧念头升起,不需要批判自己,觉知看见,不跟随冲动下单,念头自会淡化,本心觉知依然做主。
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