其实一直到现在，我还没有达到自己的修行目标，而且还非常地懈怠。
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​我的修行目标，并不要求证得最后的阿罗汉，或者说那是一个非常大的目标，而眼前的就是从有食乐到无食乐。
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​过年的时候，我进入了现观无我的状态，那一个星期的时间，我不再对有食乐有兴趣，但后面因为想，人大脑里的想法不断地出现，缘起被慢慢勾起，脱离了那种状态。
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​那时候我就认为，我是少了定，如果有足够的定，那就不会有那么多想，也就不会再堕入缘起。
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​后面我要求自己去打坐，又有好几次，持续了几天的时间，但还是不对，我还是没有进入那种状态

准确来讲，让人不再被欲望控制的，不是打坐的定，也不是所谓知行合一的想法状态，而是明，明晓无常，苦，无我。
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​这种明，当你不再有欲的时候，它会慢慢显现，让你看到佛法所阐述的真相，便不再有苦，便会有解脱和寂灭。
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​而当欲产生，去顺应欲的时候，它就像是喷漆涂料，将明完全掩盖。
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​例如，我现在想去买瓶可乐喝，这是口舌的欲望，好像没什么大不了的。但最麻烦的是，欲望从来不是一个，而是一旦中了一个，就会不断地产生各种欲望。
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​而正因为你种了前面那一个看似小的欲望，导致你根本就无法抵触后面那个不断增大的欲望，其实很多时候根本都无法发现。
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​十二缘起是欲望机制，是不断循环，不断增进，无论小事大事，当十二缘起轮转时，人就完全被遮住了。

就像你明知道那块黑幕，后面有月亮，但是你看不到，那块黑幕足够黑，黑到你觉得，那里根本就没有一块黑幕，它就是那样的。

我所说的就是人，一个人无法看到自己为什么要做这些事，结婚生子，拥有幸福，拥有快乐，可是为什么？为什么会有自我意识？这些东西的答案都像被一块黑幕遮住。

而佛法揭开了这个黑幕，但难的是，人身上有一套机制，会不断地复位黑幕，所以有了修行。

欲望轮转会复位黑幕，而黑幕后面的月亮，是自我的真相，知道理解它，会让你坚定地走向佛法。

但只有真正的明晓它，才能得到寂灭，纯一，明解脱。

我很长时间都没有写这些东西，我也没有办法跟任何人讲这些东西，就像那块黑幕在那里，我知道它在那里，因为我见过背后的月亮。

但他们没有，环境本身就是黑暗的，那块黑幕就像不存在一样。

今天写了这么多，是因为我突然明白了安般念里面，身入息，代表色无常，苦，无我。身行息，代表行无常，苦，无我。心行息，代表想行无常，苦，无我。

安般念，就是一个浓缩的色受想行识观无常，苦，无我的观法。

这一点非常重要，可以这么说，之前我因为想，而脱离了现观无我的状态，脱离了明的状态，所以，我想要定，而减少想。这是错的。

人不可能因为定而没有念头，成为石头。所以正确的做法是一次又一次地看到事实。是无常，苦，无我的。然后才会明晓。

禅坐，会很深刻地看到一次又一次的事实。

现代社会与古代不同，精密的算法充斥着人的生活，就像那一瓶想喝的可乐，一旦沾上，后面就不再只是一瓶可乐，所以，算法带来的快乐也一样，修行必须要远离他们。

在享受它们的过程中，是不可能修行的，不能再欺骗自己了。不能再欺骗自己了。如此懈怠，难得解脱，必得苦难。
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