生住异灭 · 成住坏空

二者同讲诸行无常，区别在于尺度：生住异灭，是一切有为法微观、个体的四相；成住坏空，是宇宙器世间宏观循环的四劫。

一、生住异灭（有为四相，适用于一切事物、心念、生命）
出自《俱舍论》，凡因缘和合而生的事物，都逃不开这四步：
1. 生：本无今有，因缘聚合，事物、念头、生命得以生起。

2. 住：短暂维持，相续显现，保持相对稳定的状态。

3. 异：变异衰损，表面看着还在，实则一刻不停变化、走向衰败。

4. 灭：因缘消散，归于无有，彻底消失。

举例：人的一生，出生为生，青壮年安稳为住，衰老病痛为异，离世为灭；一个念头，起念为生、短暂持续为住、念头漂移变化为异、念头消散为灭。
要义：哪怕极短暂的一刹那，也具足生住异灭，无常从未停止。
二、成住坏空（四劫，世界的大周期）
劫，是佛教极长的时间单位。一个世界完整轮回，分四个中劫，合称一大劫。
1. 成劫：世界逐渐形成，山河大地、众生慢慢出现。

2. 住劫：世界安稳存续，可以容纳生命繁衍，我们当下就处在住劫。

3. 坏劫：灾害兴起，众生先消亡，再毁坏山河器世界（火、水、风三大灾）。

4. 空劫：世界毁灭，进入漫长虚空，等待下一轮因缘再起。

三、一句话区分

生住异灭，讲一物一念一期的变迁；成住坏空，讲天地世界一轮的轮回。
底层是同一个道理：凡是因缘造作之物，没有永恒不变，有聚必有散，有生必有灭。

补充感悟（常被引用）

不是消极虚无，而是看见无常：明白一切事物都在生住异灭、成住坏空之中，便不执着于“恒常不变”，少一点对得失的纠结。

如果你需要，我可以整理一段精炼短句，适合摘抄或者静坐观想用。